手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十(shí)四州是(shì)手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全诗内容(róng)是：危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰的(de)。

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手握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站(zhàn)在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的(de)仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不是(shì)实数(shù)，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗(shī)没(méi)有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼(bī)真(zhēn)地写出了山寺之奇高(gāo)，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突(tū)兀(wù)醒目，与(yǔ)“高(gāo)”字在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙(miào)组合(hé)，就(jiù)确切、生动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓(lí)尽致地描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来烘(hōng)托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字(zì)将读(dú)者的审美视(shì)线引向星(xīng)汉灿烂的(de)夜空(kōng)，非但没有(yǒu)“高处(chù)不胜寒”的(de)感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对(duì)高耸入云的(de)“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的(de)心理状态，从(cóng)诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的(de)心(xīn)理中，读者完(wán)全可以(yǐ)想(xiǎng)象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高也(yě)就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的(de)艺术手法(fǎ)，描绘了山寺(sì)的高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有(yǒu)一(yī)百尺高，诗人站在楼顶就可以用(yòng)手摘(zhāi)下天破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗上的星星。

　　在这儿都(dōu)不(bù)敢大声说话(huà)，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自然朴素，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻(pì)字，却(què)字(zì)字惊(jīng)人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染山寺(sì)之(zhī)奇高，把(bǎ)山寺的(de)高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真，从(cóng)而将一(yī)座(zuò)几乎不(bù)可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑展(zhǎn)现在读(dú)者面前，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是(shì)童稚(zhì)的想法，被诗人信(xìn)手拈来，用入(rù)诗中(zhōng)，让人顿感(gǎn)情趣(qù)盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富(fù)，语(yǔ)言自然婉转，音律富(fù)于变化(huà)而又和谐统一，具有浓郁(yù)的(de)浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅(chàng)淋漓地表现出了人在高处(chù)的愉(yú)悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在(zài)湖(hú)北省黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县蔡(cài)破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗山峰(fēng)顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容(róng)均与此诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人(rén)”（译文：夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可(kě)以摸到(dào)天上的(de)星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音太大会惊(jīng)动天上(shàng)的神仙）等，其作(zuò)者署名也(yě)相当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等(děng)多(duō)种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之后最具个性(xìng)特色、最(zuì)伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民(mín)疾苦(kǔ)表示同情(qíng)，又善于描绘自然景色(sè)，表达对祖国(guó)山河的热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪放(fàng)，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和谐多变(biàn)，善于从民(mín)间文(wén)艺和神话传(chuán)说中吸取营养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚烂(làn)的色彩，达到(dào)盛唐(táng)诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少的(de)作品(pǐn)《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我为(wèi)尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮(liàng)和星星，人世间再(zài)也没有第二个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原是圣魔(mó)大(dà)陆辉煌年(nián)代的光(guāng)明之子，被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟(wù)，最终指罩将永恒(héng)之心给(gěi)了(le)龙皓晨使其复(fù)活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗(dòu)罗大陆(lù)，于(yú)星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其(qí)净化为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡(wáng)，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂(hún)。

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