赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而(é推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力r)这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于白巫术(shù)的(de)。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我(wǒ)们(men)在电视上经常看到一些类似的电视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘西赶尸也是(shì)非常(cháng)的害(hài)怕，事实(shí)上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅资料(liào)得(dé)知(zhī)，历史上确实有(yǒu)这(zhè)样的东西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是如(rú)电视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制(zhì)的(de)药水，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背尸人(rén)背在身上走动的。很多人(rén)可能(néng)把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这(zhè)些(xiē)背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于(yú)一具尸(shī)体(tǐ)，连(lián)面(miàn)部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的(de)东西(xī)，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以(yǐ)前(qián)说起，在古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定是非常不方便(biàn)的。有的时(shí)候外(wài)出(chū)远门，在(zài)外边遇(yù)害，或(huò)者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前的(de)湘西推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力，交(jiāo)通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也是一件不容易的(de)事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人(rén)也(yě)是利(lì)用这个事情(qíng)谋(móu)得了(le)一(yī)些财物，同(tóng)时也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方(fāng)式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什(shén)么原(yuán)理(lǐ)

至(zhì)于他们到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番(fān)资料以后，发(fā)现古(gǔ)代(dài)的这些方式和电视(shì)剧(jù)里的有(yǒu)异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里(lǐ)的那(nà)些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三(sān)法，上中下三法各有不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中(zhōng)低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的(de)法(fǎ)术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和(hé)四肢用药(yào)物做防(fáng)腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背到目(mù)的地，然(rán)后前(qián)面有一个道士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的一(yī)个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法也(yě)不做过多的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在(zài)这里(lǐ)不得(dé)不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术是怎么(me)让尸(shī)体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见过，都只是(shì)听(tīng)说而(ér)已(yǐ)，但(dàn)是在书上却(què)有详细的记载。在人(rén)死了以(yǐ)后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然(rán)后再用符压(yā)住死者(zhě)的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就会开始念(niàn)咒，然(rán)后贴(tiē)神符，然后再用特(tè)殊的方(fāng)法把尸体激(jī)活(huó)，具体的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行(xíng)去(qù)查阅书籍观(guān)看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道士用一系(xì)列(liè)的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道(dào)士走。

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湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳(huì)，就比如(rú)说在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候碰到了活物，那(nà)么法术(shù)就会被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再也起不来(lái)了。所以在古代的(de)时(shí)候，所有的赶尸(shī)人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出(chū)，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然，这(zhè)个仅仅只是书上(shàng)看到(dào)的而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而(ér)至(zhì)于(yú)这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要太在意，也不要太当真。

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