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世界四大(dà)文化名(míng)人是哪4个，世界(jiè)四(sì)大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了四位世界文化名人(rén)。

　　他(tā)们是中(zhōng)国的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的(de)奠基(jī)人(rén)，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者和(hé)代表(biǎo)作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到(dào)屈(qū)原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现(xiàn)，标志(zhì)着(zhe)中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其(qí)主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的(de)《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时期的(de)波(bō)兰(lán)天文(wén)学(xué)家(jiā)、数(shù)学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提(tí)出了日心(xīn)说(shuō)，否定了(le)教(jiào)会的(de)权威(wēi)，改变了人类对自然(rán)对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当时(shí)罗(luó)马天主教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并(bìng)认为日心(xīn)说与其(qí)并无矛盾，并经过长年的观察和计算(suàn)完成他(tā)的伟(wěi)大(dà)著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的(de)希农城(chéng)，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进(jìn)修道院(yuàn)当了修(xiū)士。

　　期(qī)间开(kāi)始(shǐ)学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗马(mǎ)的(de)古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学攻(gōng)读医学(xué)，用(yòng)了两个月(yuè)的时间(jiān)获(huò)得了学士学(xué)位，当(dāng)上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版第二(èr)部(bù)，虽然(rán)受到(dào)民众欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利(lì)埃大学(xué)的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护(hù)下(xià)，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨(jù)人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华(huá)人社会常尊称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的(de)戏剧(jù)家，欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂飙运动(dòng)也(yě)是高唱着莎(shā)士比亚的(de)赞(zàn)歌，举(jǔ)着他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读(dú)到他的第一页．就使(shǐ)我一生都属(shǔ)于(yú)他了。

　　读完第一部(bù)，我就像(xiàng)一个生(shēng)下来(lái)的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士比亚在马克思的(de)心目中所占的位(wèi)置也是独一无二的，没有任何其他(tā)作(zuò)家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克(kè)思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士(shì)比亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人说，莎士比亚是(shì)马克思(sī)科学研究过程中从(cóng)始至终的(de)最好伴侣。

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