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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利(lì)于百姓生(shēng)活的(de)相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才能(néng)受到民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这(zhè)样，才能提高自己的国际(jì)地位(wèi),在危难之时，才(cái)会得到更多其它(tā)国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的(de)德(dé)治思想，发展为仁(rén)政学说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长(z黄山山体主要由什么岩石构成hǎng)”的原则运(yùn)用于(yú)政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严(yán)格区分(fēn)了统(tǒng)治者(zhě)与被统治者的(de)阶级(jí)地位，认为“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人(rén)”，并且(qiě)模(mó)仿周制拟定了(le)一套从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又把统(tǒng)治者和被(bèi)统(tǒng)治者(zhě)的关系比作(zuò)父母对子女的关系(xì)，主张统治者(zhě)应(yīng)该(gāi)像父母一样(yàng)关心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人(rén)民(mín)应该像对待(dài)父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者(zhě)实(shí)行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活(huó)，推行虐政，将会(huì)失去民心而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一(yī)条民本思(sī)想的线索。

　　这(zhè)种思想是从(cóng)春秋时期重民轻(qīng)神(shén)的思想发展而来的。

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