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杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方没(méi)有(yǒu)空气的(de)。

　　你一(yī)举一(yī)动(dòng)，一呼(hū)一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么(me)还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人(rén)一解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵(bīng)东(dōng)进(jìn)，并率领南蛮附(fù)庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三(sān)国所灭(miè)，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等(děng)大臣(chén)都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文从(cóng)不(bù)去(qù)巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救了许多(duō)人，那些人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们(men)的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲严刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不(bù)多(duō)的，难道他们不明白我(wǒ)的话如(rú)果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说(shuō)：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己(jǐ)找麻(má)烦(fán)，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译及原文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担(dān)心天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存(cún)的地方，于(yú)指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的(de)担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方是(shì)没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不会掉下来(lái)吗(ma)？”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了(le)怎么(me)办？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，它(tā)填满(mǎn)了四(sì)处，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什(shén)么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来(lái)很开心(xīn)，劝导他的人(rén)也放下心来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道(dào)家(jiā)经(jīng)典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通(tōng)过杞人担忧天地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无(wú)必要的担(dān)心(xīn)和无穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言。

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