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世界四大(dà)文化(huà)名人(rén)是(shì)哪4个，世界四大文化(huà)名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁布了四位世界文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文学(xué)家(jiā)、日(rì)心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义(yì)作(zuò)家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要的作家，杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗(shī)人(rén)威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的(de)爱国诗(shī)人，中国(guó)浪漫主义(yì)文学的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人(rén)”的传(chuán)统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中国诗歌进(jìn)入了一七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰(yī)个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品(pǐn)为主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中国浪漫(màn)主义(yì)文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为(wèi)“风(fēng)骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否定了教会的(de)权威，改变了人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教(jiào)廷认(rèn)为(wèi)他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白尼(ní)仍(réng)坚信日(rì)心说，并认为日心说与其并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过(guò)长(zhǎng)年的观察和(hé)计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道院当了修七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰士。

　　期间(jiān)开始学习(xí)希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两个月的时(shí)间获得了学士学位，当(dāng)上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出版第(dì)二部，虽然(rán)受(shòu)到民众(zhòng)欢(huān)迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特(tè)许发(fā)行证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不久国王(wáng)死去，小(xiǎo)说又(yòu)被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教(jiào)书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四(sì)部和第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在(zài)华人(rén)社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文(wén)学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世(shì)界最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的(de)第一页．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生(shēng)下来(lái)的(de)盲人，一只奇异(yì)的手在(zài)瞬间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到(dào)了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚(yà)在(zài)马克(kè)思(sī)的心目中所占的位置也是独一无二的(de)，没有任何(hé)其他作(zuò)家可以(yǐ)与之(zhī)相比。

　　在马(mǎ)克思(sī)的著作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎士比亚(yà)是马克思科学研(yán)究过程中(zhōng)从始(shǐ)至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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