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易(yì)经是(shì)道家仍是儒家(jiā)

　　易经是道家(jiā)也是儒家的。

　　《易经》既(jì)归于道家，又(yòu)归于儒家，是道儒两家的知(zhī)指导(dǎo)思维(wéi)。《易经》包含了(le)《连(lián)山(shān)》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部(bù)易书，其间《连山(shān)》和《归(guī)藏(cáng)》现已失传，现存于(yú)世的(de)只要《周易(yì)》。

　　《易经》内容五光(guāng)十色，在中华(huá)民族(zú)前史上有着不行代替(tì)的前史位置和效果，千百，年来，对中华(huá)民族政治、经济、思维(wéi)、文明都产生了巨大(dà)影响。

易经中的主方(fāng)客方是指谁

　　易经里设(shè)有讲主、客(kè)方(fāng)，这是占卜术里的概念。

　　也有人(rén)认为先动(dòng)者为主(zhǔ)、后动者为(wèi)客；动(dòng)方为客(kè)，静方为主；自动(dòng)者(zhě)为客(kè)，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若自己契(qì)合上述所述，也能够认为是自己。

　　易经，是论(lùn)述六合人间万象改变(biàn)的陈旧经典，是(shì)博学多(duō)才的辩证(zhèng)法(fǎ)哲学书。

　　包含(hán)《连山》《归藏》《周易》三部易(yì)书，其间《连(lián)山》《归(guī)藏(cáng)》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着(zhe)朴素深入(rù)的(de12是什么意思)自(zì)然法则和(hé)辩证思维，是(shì)中华12是什么意思民族才智的结晶。

易(yì)经的主(zhǔ)方(fāng)是自(zì)己吗

　　易(yì)经里设(shè)有讲主(zhǔ)、客方，这是占(zhàn)卜(bo)术里(lǐ)的概念。

　　也有人认为先动者为(wèi)主，后动者为客；动方为客(kè)，静方为(wèi)主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契(qì)合上述所述(shù)，也能够认(rèn)为(wèi)是自己。

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