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无锡市是几线城市夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝距(jù)今多少年2022是(shì)4000年多年的。

　　关于夏朝距今(jīn)多(duō)少年，夏朝距今多少年2022以及夏朝(cháo)距今(jīn)多少年(nián)2022，商朝距今多少年，夏朝之(zhī)前是什么朝代，夏朝(cháo)的第一(yī)个(gè)帝王(wáng)是谁，唐朝距(jù)今(jīn)多少(shǎo)年等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的生(shēng)活(huó)小(xiǎo)知识：

夏朝距今多少年(nián)，夏朝(cháo)距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公(gōng)元(yuán)前1600年），是中国史书中(zhōng)记(jì)载的第一个世(shì)袭制朝代(dài)。

　　一(yī)般认为夏朝共(gòng)传(chuán)14代、17后（夏(xià)统治者在位称后，去世后称帝），建立者为禹，定都阳(yáng)城（今河(hé)南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传(chuán)位于益，但益(yì)却让位(wèi)给禹的(de)儿子启，这段(duàn)历史被看作(zuò)是中国历史上家天(tiān)下(xià)的开(kāi)始(shǐ)从夏朝的建(jiàn)立开(kāi)始。

　　夏的十一(yī)支姒姓部落与夏后氏中央(yāng)王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封(fēng)关(guān)系，经济上有贡赋(fù)关系，大(dà)致构成夏王朝(cháo)的(de)核心领土范(fàn)围。

夏(xià)族(zú)起源

　　据史(shǐ)书记(jì)载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部族与周围其他(tā)部族之间争(zhēng)夺联盟首领的(de)频繁战争(zhēng)。

　　夏(xià)部族大约(yuē)是在中国古史(shǐ)传说中的(de)颛顼(xū)以后逐(zhú)渐兴(xīng)起的。

　　有(yǒu)不少(shǎo)古代文献均(jūn)把夏部族(zú)追溯到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本纪(jì)》与《大戴(dài)礼记·帝系》称鲧(gǔn)为颛顼(xū)之子，认为：黄(huáng)帝次(cì)子(zi)曰(yuē)昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子名(míng)鲧，鲧之子名(míng)叫禹(yǔ)，为(wèi)夏后启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹(yǔ)帝系(xì)则认(rèn)为(wèi)颛顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如(rú)何(hé)，这些记述表明，夏部族很(hěn)有可能是(shì)颛顼部落的一支后裔，是黄帝后裔(yì)颛顼高阳氏与炎帝的一支共工氏通婚形成(chéng)的一(yī)个(gè)部落，夏部落(luò)一开始居住于渭水(shuǐ)中下(xià)游，后(hòu)东迁至晋(jìn)南、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在今河南中西部(bù)至山西(xī)南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六国(guó)年表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生(shēng)石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近(jìn)人的研究也表明，直到两汉魏晋时期(qī)，仍广泛流传着禹出自西(xī)羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着(zhe)对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐(xú)中舒认为，夏朝的(de)主要部族是(shì)羌，根据(jù)由汉至晋五(wǔ)百年间(jiān)长期流传的羌族(zú)传说，没(méi)有理(lǐ)由再说夏不是(shì)羌。

　　林(lín)向《禹兴于(yú)西(xī)羌新证(zhèng)》运(yùn)用(yòng)考古新(xīn)证(zhèng)夏(xià)羌文化关系。

　　以(yǐ)禹为代(dài)表的西(xī)羌（姜）戎文(wén)化与(yǔ)晋南豫北原有的(de)文化相结合，构成华夏文化的主(zhǔ)干(gàn)。

　　有学者认为石峁古(gǔ)城是夏人首都(dōu)，但石峁文化更接近(jìn)狄的系统(tǒng)。

　　古(gǔ)书称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更(gèng)广的背景(jǐng)下理解(jiě)禹出西(xī)羌的说法，亦(yì)即禹有泛西(xī)北文(wén)化系(xì)统(tǒng)或戎狄背景(jǐng)，那么(me)就不(bù)能排除石峁与夏的关联。

夏朝代至今多少年了

　　夏(xià)朝在约前2070年建(jiàn)立，到前1600年结束(shù)，距今（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝是中(zhōng)国(guó)史书中记载的(de)第一个(gè)世袭制朝代。

　　根据(jù)史书记载，禹传位(wèi)于子(zi)启，改变了原(yuán)始部落的禅让制，开创(chuàng)中国近(jìn)四千年(nián)世袭的(de)先河。

　　后(hòu)来夏朝为商(shāng)朝所灭(miè)，后(hòu)人(rén)常以华夏(xià)自称，使之成为(wèi)中国的代名(míng)词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真(zhēn)实性(xìng)：

　　夏(xià)朝(cháo)被认为是中国(guó)第(dì)一个古代王朝，曾被定义为(wèi)历史上(shàng)第一个(gè)奴隶制(zhì)国家。

　　按照(zhào)《竹书(shū)纪年》的(de)说法，夏(xià)朝从大禹开始(shǐ)，共传(chuán)了14代，经历了17个王，总共存在(zài)471年（一说432年）；

　　1949年后，中(zhōng)国历史(shǐ)教科书中即将夏的范围定为前21世纪—前16世纪(jì)。

　　现在(zài)有关夏朝的史料，主要见(jiàn)于《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书(shū)》《孟子》《周礼》《左传》《国语(yǔ)》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这(zhè)些片(piàn)段史(shǐ)料，人们只能(néng)知道(dào)夏(xià)朝历史(shǐ)上发(fā)生(shēng)过大(dà)禹(yǔ)治水、禹受舜(shùn)禅、夏启夺位、太康失(shī)国、少康(kāng)中兴(xīng)，以(yǐ)及夏(xià)桀暴政等不(bù)多的(de)几件(jiàn)大事。

　　即使如此，古人对夏朝的(de)存在(zài)依旧深信不疑(yí)。

　　直(zhí)至民国(guó)时期，顾颉刚发起古史辨运动，中国学(xué)界开始重新检讨上古史(shǐ)事，其中就包括(kuò)了(le)对夏(xià)朝真实性(xìng)的怀疑。

　　20世纪(jì)中后期至今(jīn)，国内外(wài)不少(shǎo)历史著作(zuò)、历史教科书(shū)都(dōu)是从商朝(cháo)写起，将此前(qián)的历(lì)史视为传(chuán)说(shuō)时代。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科—夏朝

　　无锡市是几线城市夏朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏朝距今(jīn)多少年(nián)2022是4000年多年的。

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夏(xià)朝距今多少(shǎo)年(nián)，夏朝距今多少年2022

　　是(shì)4000年多年的(de)。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中记载的第一(yī)个世袭(xí)制朝代。

　　一般认为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者(zhě)在位称后，去世后称帝），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史(shǐ)书记载，禹本来传位于益，但(dàn)益却让位给(gěi)禹的儿(ér)子启(qǐ)，这段历(lì)史被看作是中国历史(shǐ)上家(jiā)天下的开始(shǐ)从夏朝(cháo)的建立开(kāi)始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法(fǎ)关系，政(zhèng)治上有分封(fēng)关系(xì)，经(jīng)济上有(yǒu)贡赋关系(xì)，大致(zhì)构(gòu)成夏王(wáng)朝的核心领(lǐng)土范围。

夏(xià)族起源

　　据史书(shū)记(jì)载(zài)，在夏后氏(shì)建立之(zhī)前，曾出现过(guò)夏部(bù)族(zú)与周围其他部(bù)族之间争(zhēng)夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部族(zú)大(dà)约(yuē)是(shì)在中国古史传说中的颛顼(xū)以后逐渐(jiàn)兴(xīng)起的。

　　有不少古代(dài)文献均把夏部族追溯(sù)到颛顼(xū)。

　　其(qí)中《史记·夏(xià)本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次(cì)子曰昌意，生颛顼(xū)，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧之(zhī)子名叫(jiào)禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历(lì)志》引伯禹帝系则认(rèn)为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世(shì)系如何，这些记(jì)述(shù)表明，夏部族很有可能是颛顼部落的(de)一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与(yǔ)炎帝的一(yī)支共工(gōng)氏通婚形(xíng)成的(de)一(yī)个部落，夏部落一开始居住于渭水(shuǐ)中(zhōng)下游，后东迁至晋南(nán)、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致(zhì)在今河南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国(guó)年(nián)表》载(zài)：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟子(zi)称(chēng)大禹生(shēng)石纽，西(xī)夷人无锡市是几线城市也。

　　近人的研究(jiū)也表明，直到两汉魏(wèi)晋(jìn)时期，仍广(guǎng)泛(fàn)流(liú)传着禹出自(zì)西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人(rén)中也(yě)保持(chí)着对禹的崇拜(bài)。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专家(jiā)徐中舒认为，夏朝的(de)主要部(bù)族是羌(qiāng)，根据由汉至晋五百年间长期流传的(de)羌族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹兴(xīng)于西羌新证》运(yùn)用考古(gǔ)新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以(yǐ)禹为代(dài)表(biǎo)的(de)西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的文(wén)化相结(jié)合(hé)，构成华夏文化(huà)的主干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古城是夏人首都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北(běi)狄无关(guān)。

　　而(ér)如若(ruò)在更广的背景下理解禹出西羌的说法，亦(yì)即(jí)禹(yǔ)有泛西北文(wén)化系(xì)统或戎狄背景，那么就不能排(pái)除石峁与夏的关联。