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其人舍然大喜的舍(shě)是(shì)什么(me)意思，不舍(shě)昼夜的(de)舍是什么(me)意思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典之(zhī)一，是一部以(yǐ)记言为主的语录体散文集，主要以语(yǔ)录和对话(huà)文体(tǐ)的形式记录了(le)孔子及其弟子的言行，集中体现(xiàn)了孔子的政治、审美、道德伦(lún)理和功利等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治、教(jiào)育、文(wén)学、哲学(xué)以及(jí)立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子(zi)设(shè)坛讲学(xué)时(shí)期，其主体内(nèi)容(róng)就已(yǐ)初始(shǐ)创成；

　　孔子去(qù)世以后，他的弟子和(hé)再传(chuán)弟(dì)子代代传授他的言论，并逐渐将这(zhè)些(xiē)口头记诵的语(yǔ)录言行记录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记(jì)载孔子及其(qí)弟子的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说(shuō)：“语者，圣人之(zhī)语言(yán)，论者(zhě)，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思(sī)，所谓《论语》，是指将孔子及其(qí)弟子的言(yán)行记载下来编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录(lù)孔子(zi)与弟子及时人(rén)谈论之语约(yuē)444章，记孔门(mén)弟子相互谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒家(jiā)经(jīng)典的《论语》，其(qí)内容博大精深，包罗万象，《论语》的思(sī)想主要(yào)有三(sān)个既各自(zì)独立又紧密(mì)相依的范畴：伦理道德范(fàn)畴——仁，社会政治(zhì)范畴——礼，认识(shí)方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深(shēn)处的(de)一种真实(shí)的(de)状态，折中真的极致必然(rán)是善的，这种真和善的全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为(wèi)适应仁(rén)、表达(dá)仁的一种合理的社会(huì)关系与待人接物(wù)的规(guī)范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五经(jīng)之輨辖(xiá)，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒家(jiā)思想尤其是(shì)原(yuán)始儒(rú)家(jiā)思(sī)想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学(xué)》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合(hé)为(wèi)“四书”，使(shǐ)之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元(yuán)代(dài)延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后一直到清(qīng)朝(cháo)末年(nián)推行洋务运(yùn)动，废除科(kē)举之前，《论(lùn)语》一直是学(xué)子士(shì)人推施(shī)奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之(zhī)列(liè)是在(zài)唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾(céng)有“半(bàn)部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这(zhè)从一(yī)个(gè)侧面反(fǎn)映出此书在中国古代(dài)社(shè)会(huì)所发挥的作用与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元(yuán)前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教(jiào)育(yù)家、儒家学派创始人。

　　相(xiāng)传有弟子三(sān)千，贤弟(dì)子七十二人(rén)，孔子曾(céng)带领弟子周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子(zi)是中华文化(huà)中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上(shàng)古文化之大成，在世时(shí)已被誉(yù)为(wèi)“天纵(zòng)之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时社(shè)会(huì)上最博(bó)学者之(zhī)一(yī)，并且被后世(shì)统治者尊(zūn)为至圣、至圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和(hé)他创(chuàng)立的儒家思(sī)想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地(dì)区有深远的影响(xiǎng)，这些(xiē)地(dì)区又被称为儒家文化圈。

其人舍然(rán)大喜(xǐ)的“舍”意(yì)思是什么?

　　其(q牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗í)人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈让雹何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)？”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天地会崩塌，自(zì)身(shēn)失去依存(cún)的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心(xīn)他因为那(nà)担心而出问题(tí)的人(rén)，因(yīn)此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一(yī)起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸(xī)，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天(tiān)确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢(ne)，它(tā)们就(jiù)不会掉下(xià)来吗?”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也(yě)是气体中发(fā)光(guāng)的气体，就算它(tā)们(men)掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓地吗，就是很多(duō)土(tǔ)块(kuài)聚集，它填(tián)充(chōng)了(le)四(sì)方所有的角落(luò)，它还往(wǎng)哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要(yào)担心地会塌呢?”于是那人释然而(ér)开心(xīn)，劝导他的人也(yě)释然(rán)而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要(yào)了(le)：舍(shě)己为人(rén)。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的(de)房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲(qīn)属(shǔ)中比自己年纪小或辈(bèi)分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗舍亲。

　　4、古代行军一宿(sù)或三十里为一(yī)舍：退(tuì)避(bì)三舍（喻对(duì)人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得(dé)下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布施(shī)寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时(shí)此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗不愿意使用(yòng)或处置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本(běn)的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主(zhǔ)要的部分(fēn)，而追求次要的、枝节(jié)的(de)。

　　比喻做事情不抓根本(běn)蔽滑枝，而在(zài)枝(zhī)节(jié)上(shàng)下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容非常留恋，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　退(tuì)避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏(mǐn)国公(gōng)子重耳(ěr)遵(zūn)守诺言，主动把军(jūn)队(duì)后(hòu)撤(chè)九(jiǔ)十里(lǐ)。

　　比(bǐ)喻对人让步或回(huí)避。

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