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易(yì)经是道家仍是(shì)儒(rú)家

　　易经是道家也是(shì)儒家的。

　　《易经》既(jì)归于道家(jiā)，又(yòu)归于儒家，是(shì)道儒两家的知指导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三(sān)部易书，其间《连山》和(hé)《归(guī)藏(cáng)》现已失传，现存于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易(yì)经》内容五光(guāng)十色，在中华民(mín)族前史上(shàng)有着不(bù)行代替的前史(shǐ)位(wèi)置和(hé)效果，千(qiān)百，年来，对中华民族政治、经济、思维、文明都产(chǎn)生了(le)巨大影响。

易(yì)经中的主方客(kè)方(fāng)是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这(zhè)是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人认(rèn)为(wèi)先动(dòng)者为主(zhǔ)、后动者为(wèi)客；动方为客，静方为主；自动者为客，被迫者为(wèi)动者为主(zhǔ)。

　　若自(zì)己契合上述所述，也能够认为是自己。

　　易经，是论述(shù)六合人间万象改变的陈(chén)旧经典，是博学多才的(de)辩证法哲学(xué)书。

　　包含《连(俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口lián)山(shān)》《归(guī)藏(cáng)》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏》现(xiàn)已失传(chuán)，现(xiàn)存于世(shì)的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着(zhe)朴素深入(rù)的自然(rán)法(fǎ)则和辩证(zhèng)思维，是中华民族才智的结晶。

易经的主方(fāng)是自己吗

　　易经(jīng)里设(shè)有讲主、客(kè)方(fāng)，这是占(zhàn)卜术里的概念(niàn)。

　　也(yě)有人(rén)认为先动者为主，后动者为客；动方为客，静方为主；自俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口动者为客，被迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己(jǐ)契合上述(shù)所述，也能够认为是自己。俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口p>

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