人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什(shén)么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何华大基因有国家背景吗获的(de)意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班(bān)固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些(xiē)难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而(ér)追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积(jī)极求(qiú)索的(de)伟大(dà)实践者。

　　他华大基因有国家背景吗少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自(zì)动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类(lèi)之所以生(shēng)存(cún)下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进(jìn)取的(de)态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学(xué)识(shí)、等外在(zài)因素(sù)紧密相连(lián)，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去(qù)索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他(tā)什么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当(dāng)地(dì)学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第(dì)一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活(huó)，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她(tā)，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠(kào)，面(miàn)临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄道(dào)婆(pó)的不(bù)幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她(tā)，让她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获(huò)

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