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陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与暖温带过(guò)渡区(qū)域(yù)，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差(chà)悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有(yǒu)低山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资(zī)源，曾获“中国(guó)旅游强(qiáng)县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评(píng)为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋(sòng)名城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾(céng)孕育(yù)一代(dài)开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过(guò)世界最(zuì)早的彗星运行(xíng)图和战国时期(qī)的(de)陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾文(wén)化是盱(xū)眙远古文化(huà)的杰出(chū)代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古脊椎动物和(hé)古人类(lèi)研究(jiū)所(suǒ)所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸(àn)采集(jí)到一段骨化石，经研(yán)究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更新(xīn)世晚期人类化石，距今4-5万年(nián)，属于晚(wǎn)期(qī)智能人，被命名为(wèi)“下草湾(wān)人”，考古(gǔ)界(jiè)称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃(nǎi)至中(zhōng)国人类(lèi)老祖(zǔ)宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多(duō)年(nián)，但史前(qián)文化(huà)可(kě)直(zhí)溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等(děng)遗址考古成果表明(míng)：早(zǎo)在良渚文化时期(qī)、大汶口(kǒu)文化时期(qī)盱眙就(jiù)有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新(xīn)石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址，考古学(xué)家(jiā)在这(zhè)里(lǐ)发现了许多陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用(陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌yòng)了轮(lún)制技(jì)术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳(shéng)纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布(bù)纹，都(dōu)凸(tū)现盱眙人(rén)的艺术(shù)天赋(fù)；石斧(fǔ)、石镰(lián)显然(rán)是(shì)盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征服后的重要(yào)见证；这些陶器兼有大汶(wèn)口(kǒu)、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴，兼(jiān)收并蓄(xù)，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神(shén)。

传说故事(shì)

　　盱眙民(mín)间(jiān)流传(chuán)着(zhe)许多(duō)古老的有趣故(gù)事(shì)，主要有：传说(shuō)、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以(yǐ)传说(shuō)、故(gù)事(shì)居多。

　　一是(shì)以(yǐ)杰(jié)出人(rén)物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说(shuō)，戚天官(guān)的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍(bào)分金亭的传说，泗(sì)州(zhōu)大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的(de)传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二(èr)是以地名(míng)掌故(gù)为内容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙(yí)的(de)来历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫(màn)泗州的(de)传说，禹(yǔ)王(wáng)河与(yǔ)九里(lǐ)荒的传(chuán)说，万塘的传说，四(sì)十里桥的传说。

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　　还有史事、民俗、动植物、土特(tè)产等(děng)方面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗山的(de)传说，七品(pǐn)县令为何称芝麻(má)官，紫(zǐ)竹林(lín)为什么(me)没有紫竹(zhú)，野(yě)马追、泽兰的传(chuán)说等(děng)。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙(yí)的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人情以(yǐ)及文化传统，反映了人民群(qún)众的精神和愿(yuàn)望。

　　对(duì)人(rén)民群(qún)众文化素养的(de)提高和民族精(jīng)神的增强(qiáng)起到(dào)了潜移默化的作用，许多传(chuán)说故事已结集出(chū)版，有的还(hái)被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺(sì)传奇(qí)”、戚(qī)天宫的传说等。

盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是(shì) 211700

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盱眙的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚(yà)热(rè)带与暖温带(dài)过渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势(shì)西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经境内(nèi)，东(dōng)、北(běi)部濒临洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化(huà)旅游资源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国家旅游(yóu)局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为(wèi)唐宋名(míng)城——古泗州(zhōu)州府所在地(dì)，曾孕(yùn)育一代开(kāi)国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土(tǔ)过世界最早的彗星运(yùn)行(xíng)图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名(míng)单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾(wān)文化(huà)是(shì)盱(xū)眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎动物和古人类研究(jiū)所所(suǒ)长杨(yáng)钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的(de)下草(cǎo)湾淮河东岸(àn)采集到一(yī)段骨化石，经研究确认为人的股骨化(huà)石，是更新世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期(qī)智(zhì)能人，被命名(míng)为“下草湾人”，考古(gǔ)界称(chēng)为(wèi)下(xià)草(cǎo)湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石的发(fā)现打破了“南方更(gèng)新世晚(wǎn)期的(de)地层(céng)中(zhōng)，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏(sū)人类乃至中国人类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史(shǐ)前文(wén)化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成果表明：早(zǎo)在良渚文化时期、大汶口文(wén)化时期(qī)盱眙就有丰富的史陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌(shǐ)前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花(huā)塘、东(dōng)阳等地(dì)出土新石(shí)器时(shí)代(dài)的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是(shì)范家岗古(gǔ)遗址，考(kǎo)古学家在(zài)这(zhè)里发现了许多陶器(qì)，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥(ní)质(zhì)灰陶(táo)有圆柱形鼎足(zú)，黑(hēi)皮陶罐采用了(le)轮制技(jì)术，黑(hēi)亮规(guī)整，还有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那些(xiē)绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸(tū)现盱眙(yí)人的艺术天(tiān)赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征(zhēng)服后的(de)重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证明(míng)南北交(jiāo)汇(huì)处的盱眙具有包(bāo)容(róng)精神(shén)。