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高山流水是什(shén)么(me)意思印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有服(fú)务项目(mù)，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛(cóng)野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在(zài)附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时(shí)了(le)，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴(qín)曲，钟(zhōng)子(zi)期就(jiù)能完全听出(chū)它(tā)的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时(shí)，得(dé)知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有(xiàn)在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得(dé)人如(rú)痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也好他们(men)会推出(chū)自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是(shì)就地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有社(shè)会地位的(de)群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社(shè)会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性的(de)突破(pò)。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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