抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪(nǎ)是概(gài)念不同：抽象派(pài)是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合而成一个新的(de)概念；意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感情溶(róng)化(huà)在诗行中的。

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抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的(de)区别在哪

　　意象(xiàng)派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意(yì)象(xiàng)形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有(yǒu)康定斯基(jī)，抒情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象(xiàng)派代(dài)表画家等(děng)；

　　意象派代表画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派什么区别

　　意象派(pài)是20世纪(jì)初最早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁(níng)等。

　　 意(yì)象派的产(chǎn)生(shēng)最初是对(duì)当时诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期(qī)英(yīng)国文坛，象征主义、唯美(měi)主义(yì)与浪漫主义结成一体，形成新浪(làng)漫(màn)主义。

　　意(yì)象派(pài)是在其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传(chuán)统诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪漫主义、维多(duō)利(lì)亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对(duì)济慈和华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其意(yì)象派提(tí)出“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次(cì)，20世纪初(chū)柏格森热流行，这是自叔(shū)本(běn)华(huá)以(yǐ)来非理(lǐ)性主义哲学思(sī)想在文(wén)学界(jiè)影响的(de)延(yán)伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的(de)直觉主义、生命哲学全盘为(wèi)意象派(pài)所接受(shòu)，成为其主要(yào)的理论睁渣依据和(hé)哲(zhé)学基础。

　　意(yì)象派诗特别强调意(yì)象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创了新诗创作(zuò)新路(lù)，尤其是诗的通(tōng)感、色(sè)彩(cǎi)及音乐性，给(gěi)意象(xiàng)派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于(yú)意象派诗人大(dà)多经历了象征诗(shī)歌创作，所(suǒ)以理(lǐ)论界也有人将意象派看做象征主义的(de)分支，实际上(shàng)意象派和象征主义诗(shī)歌有极大的(de)本质差异(yì)。

　　意象派不满(mǎn)意象征(zhēng)主义要通过猜谜形(xíng)式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不满足(zú)于(yú)去寻找(zhǎo)表象与思想之(zhī)间的神秘关(guān)系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间(jiān)地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的(de)形象去(qù)约(yuē)束感情，不(bù)加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此(cǐ)意(yì)象(xiàng)派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只(zhǐ)有一个意象或几(jǐ)个意象(xiàng)。

　　虽然，象(xiàng)征主义也(yě)用意(yì)象，两者都(dōu)以意象为“客观对应(yīng)物”，但象征(zhēng)主义(yì)把意象当做符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻(yù)，使意象成(chéng)为一种(zhǒng)有待翻译的密(mì)码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世(shì)界”，把重点放在诗的意象(xiàng)本(běn)身，即具象(xiàng)性(xìng)上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意(yì)象中，一瞬间中不假思索、自然而然地(dì)体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在(zài)形式看，意象派受日本俳(pái)句(jù)和中国(guó)古(gǔ)诗(shī)的影响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首(shǒu)先(xiān)是(shì)从模仿学习日本俳句(jù)开始(shǐ)的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们(men)以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响(xiǎng)，又(yòu)归于平静，具有宗教的(de)空静哲理，此地有声胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前的凝固、寂静，传(chuán)达出(chū)世界宇宙亘(gèn)古(gǔ)不(bù)变的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉读解令意象派诗人迷(mí)醉(zuì)。

　　日本古(gǔ)典俳(pái)句的最后一位诗人小林一茶，从小失去(qù)父(fù)母，四处(chù)流(liú)浪，他的(de)诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我(wǒ)这(zhè)里来(lái)玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也(yě)不(bù)如家禽，不(bù)愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗(shī)中得不到人世(shì)温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他(tā)的仿陶渊(yuān)明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙(wā)才是真正超脱的(de)，没理性的，而陶(táo)渊明的超脱(tuō)是(shì)痛苦的，见南山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗(shī)人(rén)进一步发现日本俳句源于(yú)中(zhōng)国格律诗(shī)。

　　在(zài)他们看(kàn)来，中国诗(shī)是组合(hé)的图画。

　　中国的古诗完(wán)全(quán)浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独(dú)钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯(guàn)穿全诗(shī)，犹(yóu)如(rú)一销伏幅挂于(yú)眼前的图画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这种表现意象而不加评价的诗风，正(zhèng)与意象派主(zhǔ)张相吻(wěn)合(hé)。

　　庞德从汉(hàn)语(yǔ)文学的描写性特(tè)征中(zhōng)，看到了一种语言(yán)与意(yì)象的魔力，从而(ér)产生对汉诗(shī)和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字，以示某(mǒu)种神(shén)秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语中的意(yì)象，提(tí)出(chū)英文诗创作(zuò)中也应该力图(tú)将全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表现出的(de)鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第(dì)一，意(yì)象派要求诗歌(gē)直(zhí)接(jiē)呈现能传达情意(yì)的意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐性(xìng)和神秘性(xìng)的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而(ér)不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意(yì)象是在一瞬间呈现出(chū)的理性和感情的复合(hé)体。

　　”如(rú)中(zhōng)国著名(míng)的仅有(yǒu)一个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一(yī)刹那(nà)间感悟到(dào)生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了不(bù)可(kě)解的漩涡纹(wén)，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了(le)的(de)表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象的显示中，瞬间传递出(chū)只可意会、不能(néng)言传的诗人(rén)对人到中年茫然无奈(nài)的(de)内心感受。

　　 意象诗(shī)的(de)构(gòu)成方式(shì)主要有(yǒu)：1 意象(xiàng)层递：按(àn)照事(shì)物发展的客(kè)观规律(lǜ)，有条理，有层(céng)次地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴(yīn)山下(xià)，天似穹(qióng)庐(lú)，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见(jiàn)牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然(rán)的(de)一派，/我见(jiàn)过渔(yú)民在太(tài)阳(yáng)下野餐，/我见过他们(men)和邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的大(dà)笑。

　　/可我(wǒ)就是(shì)比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在(zài)湖(hú)里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无束(shù)，压根儿没(méi)有穿衣服；捕鱼(yú)的渔民(mín)次(cì)于鱼，他们(men)在野(yě)外席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不文雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着自由生(shēng)活(huó)的(de)渔民的我(wǒ)又等而次之，然而我却能看穿你们(men)这“派(pài)头(tóu)十足的一代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那(nà)些自(zì)诩为高贵(guì)典雅(yǎ)、派头十足(zú)然而却(què)是(shì)矫揉造作的文人，发(fā)起了挑(tiāo)战，主张现代诗人应当像在(zài)水(shuǐ)中自由(yóu)漫(màn)游的鱼一(yī)样，摆脱(tuō)诗歌的陈(chén)规旧(jiù)律而自(zì)由创作。

　　2 意(yì)象叠加(jiā)：将有相同本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合在(zài)一起，意象(xiàng)与(yǔ)意象(xiàng)之(zhī)间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实只是(shì)个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与(yǔ)被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象(xiàng)征现代人和(hé)现代生(shēng)活，与带有修饰含(hán)义(yì)的(de)气(qì)球意象叠加(jiā)以(yǐ)后(hòu)，及(jí)其月亮被缠绕(rào)在桅杆(gān)绳(shéng)索(suǒ)之间，一刹那间美(měi)受(shòu)亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷(lěng)落(luò)孤寂的(de)情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了(le)我(wǒ)的双手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树(shù)生长(zhǎng)在我(wǒ)的胸中往(wǎng)下长(zhǎng)，/树(shù)枝从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个(gè)孩子，/而在世界看来(lái)这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树(shù)”的意象(xiàng)，叠加和(hé)修饰“我”，后(hòu)又(yòu)以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的(de)象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一(yī)样青春美丽，像绿树一(yī)样充(chōng)满生机，这一切滋(zī)润着“我”的(de)成(chéng)长和生命历(lì)程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的(de)美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把(bǎ)不同时间，空间(jiān)的两个(gè)可见意象并列在一起，借以启发和引(yǐn)起(qǐ)别的(de)感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个(gè)可(kě)见意象的(de)组合，可以(yǐ)称(chēng)为一个视觉(jué)的和弦。42周是几个月，42周是几个月保质期

　　它们(men)的(de)联(lián)合使人获(huò)得(dé)了(le)一(yī)个(gè)与两者都不同的(de)意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的情感情绪已脱离(lí)了其中的(de)某一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽42周是几个月，42周是几个月保质期长(zhǎng)江滚滚来(lái)”，落(luò)叶与江水的意象已经转化为除旧(jiù)布新走(zǒu)向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的(de)游(yóu)子远行(xíng)他(tā)乡(xiāng)、早起(qǐ)晚宿的(de)艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些面孔幽(yōu)灵般(bān)显现， 湿漉漉(lù)的黑(hēi)色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群(qún)中的脸和黑(hēi)色(sè)枝条上(shàng)的花瓣并置在(zài)一(yī)起(qǐ)，这完(wán)全是(shì)在(zài)匆(cōng)忙的行走的人群(qún)中(zhōng)获得(dé)的瞬间(jiān)意象，写(xiě)出了诗人一瞬(shùn)间的(de)视觉印象，一瞬间的(de)内心感(gǎn)受。

　　在地铁车(chē)站(zhàn)的密密麻麻(má)的人(rén)群中，诗(shī)人(rén)站(zhàn)立(lì)其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩(hái)子苍(cāng)白(bái)美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个(gè)并置的意象映入大脑，构(gòu)成俗陋与优美(měi)，潮(cháo)闷(mèn)与(yǔ)清新对比强烈的画(huà)幅(fú)。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描(miáo)绘出现代人(rén)内(nèi)心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生(shēng)活现实，同(tóng)时又展示了心灵对(duì)自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语言简(jiǎn)洁明了，不用没(méi)有意(yì)义的形容词(cí)、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象之间(jiān)具有跳跃(yuè)性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗(shī)人(rén)威廉斯的(de)《红(hóng)色(sè)手推车(chē)》：“很(hěn)多事情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美国(guó)普通人对(duì)中产阶级生活的向往一目(mù)了然地传(chuán)达了出(chū)来，以至诗歌(gē)被(bèi)许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意(yì)象(xiàng)组(zǔ)合的内在韵(yùn)律与节(jié)奏，将意象与所蕴含的思想情(qíng)感融成一(yī)体。

　　主张(zhāng)按(àn)语(yǔ)言(yán)的(de)音乐(lè)性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性(xìng)的(de)、起催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意(yì)象(xiàng)派发现日(rì)本(běn)诗不押韵，中国诗通过(guò)汉学家逐字注释(shì)稿翻译，也就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规则(zé)，接近自(zì)由体诗。

　　这在(zài)英语国家中起了推广自由(yóu)诗的(de)作用。

　　 意(yì)象的(de)生成可分(fēn)为两种形式：其一是主(zhǔ)观意象(xiàng)；其二是客观(guān)意象(xiàng)。

　　意(yì)象(xiàng)的表(biǎo)现形态可分为(wèi)两(liǎng)种创作(zuò)倾向(xiàng)：其一为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔(ěr)丁(dīng)顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古(gǔ)典美，有(yǒu)浪漫派风(fēng)格，创作了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露(lù)珠闪(shǎn)闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻(qīng)轻地落在水(shuǐ)面？”意象(xiàng)宁静美丽(lì)，犹(yóu)如(rú)一幅美丽(lì)的(de)风景画(huà)幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡(wō)派(pài)”的诞生。

　　庞(páng)德(dé)主张在意(yì)象诗歌(gē)原则下，更强调诗歌的动感和活力(lì)，认(rèn)为：“意象不(bù)是(shì)观点，而是放亮(liàng)的一个(gè)节或(huò)一个(gè)团(tuán)，它是我(wǒ)能够而且可能必须称之为(wèi)漩(xuán)涡(wō)的东西，通过它，思想不断(duàn)地(dì)涌进涌出(chū)。

　　”追求意向(xiàng)的(de)流动(dòng)性，创作上追求多意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念(niàn)和艺术风格虽(suī)然各(gè)有差(chà)异，但他们在创作上(shàng)却(què)形成了(le)某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾(ài)米(mǐ)，还是叶赛宁，意(yì)象(xiàng)派诗都表现一种(zhǒng)感(gǎn)伤(shāng)、苦闷和充满希望的(de)情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是「具象」的(de)相对概念，是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成一个新的概念(niàn)，此(cǐ)一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的(de)绘画风格而言，包含多种流(liú)派，并(bìng)非某一个派别的名(míng)称：它的形成是(shì)经过(guò)长(zhǎng)期持续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别(bié)如(rú)何，其共同的特质都在于尝(cháng)试(shì)打(dǎ)破绘画必(bì)须模仿(fǎng)自(zì)然的传(chuán)统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年代和(hé)二次大(dà)战(zhàn)以后，由抽象(xiàng)观念衍生的各种形式，成为(wèi)二十(shí)世(shì)纪(jì)最流行、最具(jù)特色(sè)的(de)艺(yì)术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以(yǐ)直觉和想(xiǎng)象力为(wèi)创作的出(chū)发点，排斥任何(hé)具有象(xiàng)征性、文学性(xìng)、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合、组(zǔ)织在画(huà)面上。

　　因此(cǐ)抽(chōu)象绘画呈现出(chū)来(lái)的纯粹(cuì)形(xíng)色，有类似于(yú)音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论为(wèi)出发点，经立体主义、构成(chéng)主义、新(xīn)造形主义....，而发展(zhǎn)出(chū)来。

　　其特色为带有几(jǐ)何学(xué)的(de)倾向。

　　这个(gè)画(huà)派(pài)可以蒙德(dé)里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以高更(gèng)的艺术理(lǐ)念为(wèi)出发点，经野兽派(pài)、表现主义发(fā)展出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画(huà)家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之(zhī)父”，曾是德国表现(xiàn)主义团(tuán)体(tǐ)「蓝骑士」的领(lǐng)导者(zhě)。

　　代(dài)表作(zuò)《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱(lái)茵河西(xī)发(fā)里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家，在平(píng)面上把(bǎ)横线和(hé)竖线加以结合(hé)，形成直角或长方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也用(yòng)灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表(biǎo)作(zuò)《黄与蓝的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导(dǎo)者，也是几何抽象(xiàng)派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形(xíng)与(yǔ)黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩理(lǐ)论和(hé)音乐(lè)式和谐造成独特(tè)的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的手(shǒu)法(fǎ)，创作了许(xǔ)多含有(yǒu)哲理性和(hé)富稚拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩(cǎi)，纸裱在(zài)卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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