赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫(wū)术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这(zhè)个名字就(jiù)可(kě)以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经(jīng)常(cháng)看到一些类似的电(diàn)视(shì)剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实(shí)有这(zhè)样的东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是(shì)如电视剧里所说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂(tú)上(shàng)一些(xiē)特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是(shì)自(zì)己动的，而是(shì)由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为(wèi)是死者了，其实这(zhè)些背(bèi)尸人身(shēn)上背着(zhe)的才是(shì)尸体，这些背着(zhe)尸体的人(rén)将(jiāng)自(zì)己的身体埋在(zài)一(yī)个(gè)大(dà)黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一顶非常大(dà)的草帽子(zi)，从很远的(de)地方看，就相当于(yú)一具尸体，连地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码面部轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而(ér)至于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一(yī)个(gè)术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖(bù)的气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着(zhe)一些(xiē)特制(zhì)的东西(xī)，比如(rú)说(shuō)头(tóu)目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还要从很久(jiǔ)以前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运(yùn)输(shū)肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候(hòu)外出远门，在外边(biān)遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样(yàng)的(de)一个方式，那(nà)就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回(huí)到故乡的话，也是一(yī)件不(bù)容易的(de)事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元(yuán)。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一些财(cái)物，同时也创造(zào)出了(le)这(zhè)一类(lèi)职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是(shì)非常的忌讳，他们(men)大多(duō)数称(chēng)这(zhè)些事情为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理

至(zhì)于(yú)他们(men)到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联想到(dào)电视剧里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免让人从(cóng)潜意识(shí)里对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的(de)，只是心理(lǐ)作(zuò)用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三(sān)法，上(shàng)中下三法(fǎ)各(gè)有不同，且(qiě)法术也(yě)分(fēn)为高(gāo)中(zhōng)低。上(shàng)法是(shì)由当时最厉害(hài)的道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的(de)人(rén)自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中最上乘的法术了(le)。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处(chù)理以后，有背尸者(zhě)背(bèi)到目的地，然后(hòu)前面有一个道(dào)士指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也(yě)是一个最通(tōng)用的一个法术，大(dà)多数(shù)人也都(dōu)选择(zé)去用这个。而(ér)下法是由(yóu)人背(bèi)着尸体走路，对于(yú)这个方法也不做过多的解(jiě)释(shì)了，看(kàn)完(wán)了上(shàng)法和(hé)中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然在(zài)这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁(shuí)也没有见(jiàn)过(guò)，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了(le)以后(hòu)，想要利用上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七(qī)魄(pò)，然后(hòu)再用符(fú)压(yā)住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住(zhù)死(sǐ)亡(wáng)的人的(de)三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非(fēi)常的清楚(chǔ)，感兴趣(q地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码ù)的(de)人可(kě)以自行去(qù)查阅书籍观看，小编(biān)在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用一系(xì)列的操(cāo)作以后(hòu)，尸(shī)体就(jiù)会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时(shí)候碰到(dào)了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在(zài)古代的(de)时候，所有的(de)赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在(zài)家(jiā)里，不让出(chū)去。自(zì)己(jǐ)更(gèng)是闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的而已，谁(shuí)也没(méi)有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而(ér)至于(yú)这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī)，很有可能(néng)只是(shì)一个(gè)传说而已，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就行(xíng)了，不要太(tài)在意，也不要太当真(zhēn)。

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