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坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代是(shì)两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年(nián)的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是什(shén)么年代

　　两种说(shuō)法，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一(yī)说是公元1年(nián)-公元100年。

　　世(shì)纪，指计算年代的(de)单位。

　　一(yī)个世纪是(shì)一百年，通常是指连续(xù)的(de)一百年。

　　当用来(lái)计(jì)算日子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除的年代(dài)或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇(qí)数的(de)纪(jì)年法(fǎ)来自于(yú)耶稣纪元后(hòu)，其中的(de)1年通常(cháng)表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公元(yuán)2000年(nián)，因此2001年(nián)是(shì)21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　不过，有人(rén)将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以后的(de)世(shì)纪则为(wèi)100年，如果按照这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政权(quán)建立(lì)新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以外戚辅(fǔ)坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余年为坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗天(tiān)下母，辅佐了四(sì)个皇(hu坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗áng)帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳(láo)的样子，不(bù)知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来(lái)他广结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心(xīn)，凡是来投(tóu)奔他的，不论(lùn)地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概(gài)收用(yòng)，让他(tā)们(men)做官。

　　为了收买(mǎi)人(rén)心，他把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿(ná)出来(lái)赠送(sòng)给宾客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的(de)生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名义(yì)执(zhí)掌军政大权，立(lì)汉平帝，并把自己(jǐ)的(de)女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐在朝中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五(wǔ)年(nián)）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太(tài)皇太后王政君(jūn)上书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄(shè)政，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的(de)符命(mìng)图谶频繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人(rén)哀章制(zhì)作(zuò)铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝(dì)金(jīn)策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到(dào)高帝祠(cí)庙接受(shòu)铜匮(kuì)，然后戴上王(wáng)冠觐(jìn)见太(tài)皇太后，坐(zuò)在(zài)未央(yāng)宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古改制、篡汉(hàn)自立(lì)的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎(láng)官和(hé)诸(zhū)生在白虎(hǔ)观(guān)召开(kāi)的一次讨论儒(rú)家经典的(de)学术(shù)会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝(dì)时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的统(tǒng)治思(sī)想支(zhī)柱。

　　但是(shì)由于当(dāng)时各(gè)家儒学学派传承不(bù)同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议(yì)”加(jiā)以统一，但(dàn)是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后(hòu)，各家的歧异再(zài)次抬(tái)头。

　　汉光武(wǔ)帝(dì)刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方(fāng)的统治思(sī)想。

　　为了(le)巩固儒(rú)家思想的统治地位(wèi)，使儒(rú)学与谶纬之(zhī)学进一(yī)步(bù)结合起来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳(yáng)白虎观(guān)，讨论五经异(yì)同，这就(jiù)是历史上有(yǒu)名(míng)的白(bái)虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是(shì)朝廷(tíng)修缮儒学(xué)之(zhī)所。