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  “三晋(jìn)大(dà)地”有(yǒu)两种意思:1、指中国的战国时期的赵国、魏国、韩国三国(guó)的合(hé)称,作为(wèi)地理名词(cí)指(zhǐ)赵(zhào)、魏(wèi)、韩(hán)三(sān)国(guó)故(gù)地。

  2、指(zhǐ)山(shān)西省。

  战国(guó)初韩(hán)、赵、魏三分晋,山西(xī)又有“三晋”之称。

  赵(zhào)氏(shì)、韩氏、魏(wèi)氏原为晋国六卿,公元前453年,三家联手在(zài)晋阳城打败晋国执政智氏,此(cǐ)后三(sān)家逐步瓜分(fēn)晋国,前403年,周天(tiān)子承(chéng)认三家为诸侯,史称“三家分(fēn)晋”。

  因此,在《战国策》、《史记(jì)》、《资治(zhì)通鉴(jiàn)》等书(shū)中(zhōng),将赵、魏、韩三国(guó)合(hé)称为三晋(jìn),其地约当今之山(shān)西省(shěng)、河(hé)南省中部北(běi)部(bù)、河北省南部中部。

  现在三晋统指山西。

三晋大地指(zhǐ)的是那(nà)三个地方(fāng)?

  三晋大地(dì)不是指(zhǐ)那三个地方。

  三晋(jìn)有两种意思:

  1、是(shì)指中国的(de)战国时期的赵国、魏国(guó)、乱含韩(hán)国三国的合称,作为地理(lǐ)名词指赵、魏、韩三国故地。

  2、是(shì)指山西省。

  扩展(zhǎn)资料:

  三晋文化(huà)

  从现(xiàn)有的文献看,道家的传播大体可分为(wèi)南北(běi)两大方面。

  北方方面又分为以(yǐ)三晋之地的文子一支和(hé)齐国的黄老学派一(yī)支,其共同特(tè)点是以“道(dào)”为(wèi)根本重(zhòng)建(jiàn)人(rén)文世(shì)界(j浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市iè),具有明显的“入世”倾(qīng)向。

  南方一(yī)系则为庄子代表,发展《老(lǎo)子》去“欲”之说,进而将“长生久视”的取向扭(niǔ)转为(wèi)精神(shén)的自由(yóu)亦(yì)即“逍遥”,表现出明显的“出(chū)世”倾(qīng)向。

  北(běi)方系(xì)的三晋的(de)一支有《文子》一书。

  过去普遍认为《文子(zi)》是伪书,是后人摘(zhāi)抄《淮(huái)南子》凑成的篇(piān)章。

浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市>  《文子(zi)指陪扰》主要从《老子》的无为、尚(shàng)虚、贵柔(róu)及(jí)主在人后的宗旨出发,推阐出一(yī)番(fān)道(dào)家的治世之道。

  古(gǔ)本《文(wén)子》假托周平(píng)王与文子对话(huà)。

  学者认(rèn)为,这不唯旦是无谓的设辞,文子是(shì)晋人(rén),而且是史官出身(shēn),他(tā)的学术背景(jǐng)正以三(sān)晋(jìn)的史学为背景,这与(yǔ)我(wǒ)们对老子学术背景认识有一致处。

  而且(qiě),据魏启鹏(péng)先生(shēng)考(kǎo)察,睡虎地(dì)出土的秦代竹(zhú)简(jiǎn)《为(wèi)吏之道》中,即含有文子之学的内容,即(jí)是(shì)说文子之学在(zài)北方的(de)影(yǐng)响(xiǎng)直(zhí)至(zhì)秦(qín)国。

  参考资料(liào)来源(yuán):百(bǎi)度百科-三晋

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