还记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一(yī)头驴，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎(láng)的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样(yàng)的(de)词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快(周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释kuài)的(de)同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大火(huǒ)于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频下(xià)留言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们(men)自导(dǎo)自(zì)演的言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或(huò)许会(huì)有不(bù)一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我们(men)先来了解一(yī)下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这里的(de)人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带(dài)着面具生(shēng)活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会(huì)一直(zhí)自(zì)视清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么(me)觉得，那(nà)就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局(jú)了(le)。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了(le)解，不(bù)是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺，最(zuì)终(zhōng)升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思。

反观(guān)现下的社会(huì)，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不(bù)只是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出(chū)身(shēn)普通(tōng)但是罗家却(què)是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一(yī)名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演(yǎ周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释n)员，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团(tuán)在外地演出(chū)，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过(guò)来(lái)劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的(de)内心再(zài)也(yě)无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是(shì)因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队(duì)赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗(luó)林(lín)与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这(zhè)件事上，没钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子(zi)出(chū)生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗(luó)林，只留下一(yī)张字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三思考之后(hòu)他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到(dào)新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人(rén)情以及特色的(de)民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生(shēng)活(huó)过得更好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐(lè)公(gōng)司合作，陆(lù)续推出(chū)了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到(dào)这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数(shù)记(jì)者和朋友(yǒu)的(de)来电，可(kě)那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到一个没(méi)人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不红还是可(kě)以办到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都没有什(shén)么(me)水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了(le)身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新(xīn)月异(yì)了(le)，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激(jī)发了(le)对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们(men)才(cái)惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他不(bù)平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释那年(nián)的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了(le)过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从(cóng)未(wèi)停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐(lè)，所以有(yǒu)人(rén)在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了(le)重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也(yě)快要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何(hé)预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复(fù)那几个人(rén)，只能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大低视。

要(yào)知(zhī)道一个(gè)真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈(quān)子(zi)。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没(méi)听过几首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们(men)对以丑为美的(de)风气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈(quān)子......

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