不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思是每天半步半(bàn)步(bù)的积(jī)累起来，一段时间后就是一(yī)千(qiān)里(lǐ)路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明自(zì)得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的(de)道(dào)德(dé)，精神得(dé)到提升，圣人的(de)心境由此具备(bèi)。

　　所以不(bù)积累一步半步的行程(chéng)，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的(de)流(liú)水，就没有办法(fǎ)汇成江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么(me)腐朽的木头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停地刻下(xià)去，那(nà)么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝(hē)到地(dì)下的(de)泉水，这(zhè)是由于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处(chù)藏身，这是因为(wèi)它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情(qíng)不一点(diǎn)一点积累，就(jiù)永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液(yè)咐的意思(sī)是：没有(yǒu)一步半步的累计，就(jiù)没有办法到达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子（约公(gōng)元(yuán)前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典籍也有相当的贡(gòng)献。

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