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长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心 去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思,忧谗畏讥出自哪里

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  害怕长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心(pà)诽谤,意思是恐怕人们会说坏(huài)话(huà)、害(hài)怕批评。

  诽谤,名词(cí)作动词(cí),别(bié)人说别人坏话。

  北宋时期·范仲淹的《岳阳楼上》:“邓斯大厦,人们对这个(gè)国(guó)家怀(huái)旧,害怕诽谤,荒芜延(yán)伸到(dào)眼睛所能及的(de)地方(fāng)。

  那些感到极度悲伤的人也(yě)是(shì)悲伤的。

  ”

摘(zhāi)自岳阳楼(lóu)

  原文

  如果下雨,一(yī)个月都没有,风(fēng)呼啸着(zhe),清浑(hún)浪,太阳(yáng)星(xīng)隐(yǐn)瑶,隐山,商务旅行不(bù)好,完全失事的船,黄昏(hūn),老虎的吼叫和猿(yuán)猴的叫声。

  邓斯大(dà)厦,人们对这个国家怀旧,害怕诽(fěi)谤,荒芜延伸(shēn)到眼睛所能(néng)及的(de)地方。

  那些感到极度悲伤的人(rén)。

  翻译

  就(jiù)像连绵(mián)不断的雨,好几个月没放晴,寒风呼啸着,浑浊的波浪(làng)冲向天(tiān)空;

  太阳(yáng)和星星掩(yǎn)盖(gài)了(le)它们的光辉,这座山(shān)已(yǐ)经失去了形状,商人(rén)和乘(chéng)客不准(zhǔn)通行,桅杆掉了,桨断了,晚上(shàng)很(hěn)黑,老(lǎo)虎在嚎叫,猿在哭,(在这个时候)爬上大楼,会有(yǒu)一种离开首都的感(gǎn)觉、失(shī)踪的(de)家乡,恐怕(pà)人们会说(shuō)坏话(huà)、害怕批评,全神(shén)贯注是抑郁的画面(miàn),感情到了极点和(hé)悲伤(shāng)的心情。

岳阳楼词类的灵(líng)活运用

  ⒈所有被(bèi)忽(hū)视的任务(wù)都在进行(xíng)中(zhōng)(动词作名词,废弃(qì)的(de)生(shēng)意)

  2.全世界都要担心(状语修饰语,停留(liú)……之前)

  3.世界(jiè)之(zhī)后快(kuài)乐(lè)(状语修饰语,停留……之后(hòu))

  ⒋滕子京被贬到巴陵县(xiàn)(封建王(wáng)朝官(guān)吏的降职或远调)

  ⒌害怕诽(fěi)谤(名词作动词,别人说(shuō)别人坏话(huà))

  ⒍唐代题(tí)诗(形容词作名词,智者(zhě))

  ⒎烟也(yě)不见(jiàn)了(形(xíng)容词(cí)作动词,消散)

  ⒏北(běi)通武侠,南极洲潇湘(xiāng)(名词作状语使用(yòng)灵活,向北;

  向(xiàng)南)

  ⒐或者两者之间的区别(动词用(yòng)作名词,这(zhè)是指心理活动)

去国怀乡,忧(yōu)谗畏讥是什么意思

  “去国(guó)怀乡,忧谗畏讥(jī)”意思(sī)是:离(lí)开(kāi)国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批(pī)评指(zhǐ)责。

  该句棚做(zuò)出自北宋文学家(jiā)范仲淹所作的(de)《岳(yuè)阳楼(lóu)记》第三段,是北宋文(wén)学家(jiā)范仲(zhòng)淹于庆历六(liù)年九月十五日(1046年(nián)10月17日)应至交好友(yǒu)岳州知州滕(téng)宗(zōng)谅之请为重修岳(yuè)阳楼而(ér)创作的一篇(piān)散文。

  原文选(xuǎn)段:

  若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号(hào),浊浪排(pái)空;日星隐耀,山岳潜形;商旅(lǚ)不(bù)行(xíng),樯倾楫(jí)摧;薄暮(mù)冥冥,虎啸(xiào)猿(yuán)啼(tí)。

  登斯楼也(yě),则有去国怀(huái)乡,忧谗畏讥,满目萧(xiāo)然,感极(jí)而(ér)悲者矣。

  译文:

  像那(nà)阴雨连绵,接连几个(gè)月(yuè)不放晴,寒风怒吼,浑浊(zhuó)的浪冲向天(tiān)空;太阳和星星(xīng)隐藏起(qǐ)光辉,山岳(yuè)隐没了形体;商人和旅客不能通行(xíng),船桅(wéi)倒(dào)下,船桨(jiǎng)折断。

  傍(bàng)晚天色昏暗,虎在(zài)长啸,猿在悲啼,登上这座楼啊,就会有(yǒu)一(yī)种离开国都、怀(huái)念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评烂启指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点(diǎn)而悲(bēi)伤的心情。

  这篇(piān)文章通(tōng)过写岳阳(yáng)楼(lóu)的景色,以(yǐ)及阴(yīn)饥(jī)和如雨和晴朗(lǎng)时(shí)带(dài)给人的(de)不同感受,揭示了“不以物喜,不(bù)以己悲”的古仁人之心,也(yě)表达(dá)了自己“先天下之忧而忧(yōu),后天下之乐而乐”的爱国爱(ài)民情怀。

  文(wén)章(zhāng)超越了单纯(chún)写(xiě)山(shān)水(shuǐ)楼观(guān)的狭境,将自然界的(de)晦(huì)明变化(huà)、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来(lái)写,从而将(jiāng)全文的重心放到了纵议政治理(lǐ)想方面(miàn),扩大了文章的境界。

  全文记(jì)叙(xù)、写景、抒(shū)情、议论(lùn)融(róng)为一体(tǐ),动静相(xiāng)生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章(zhāng)法作景物对比,成(chéng)为(wèi)杂(zá)记中的(de)创新(xīn)。

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