诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别-绿茶通用站群

诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将(jiān诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别g)倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索之固(gù)，乃书所诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云(yún)：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置(zhì)酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能改心(xīn)以(yǐ)事(shì)宋者事皇(huáng)上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救，为(wèi)人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的(de)手下让(ràng)文天祥跪下(xià)，他不(bù)跪(guì)，弘范马上像客人一样(yàng)接(jiē)待他，和他一起去崖(yá)山(shān)，并(bìng)让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说(shuō)：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国(guó)家亡(wáng)了(le)，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不(bù)死(sǐ)还生出(chū)二心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手法，给(gěi)予了(le)文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来(lái)，文天祥从(cóng)来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者(zhě)对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字(zì)，通过对史实的运用和丰富的想象力，写下了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)扶大厦(shà)之将倾(qīng)的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于危险的境(jìng)陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中(zhōng)多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予了(le)文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳(tiào)的，是他已(yǐ)活(huó)了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不(bù)朽的生命，从(cóng)南宋跨元(yuán)、明(míng)、清、民(mín)国昂昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他(tā)生时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的(de)临安朝廷(tíng)，已经危在旦(dàn)夕(xī)，人们(men)指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天(tiān)力弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是(shì)我国历史上(shàng)著名(míng)的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有云(yún)：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大(dà)会，弘范曰：“国诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别(guó)亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将不失(shī)为宰相(xiāng)也。

　　”天祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不(bù)跪，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客人一样接待他，和他(tā)一(yī)起去崖山，并让(ràng)他(tā)写信(xìn)招降张世杰。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我没能保(bǎo)护(hù)国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文(wén)天(tiān)祥好几次，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像(xiàng)为宋朝做(zuò)事那样为(wèi)我们皇(huáng)上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说(shuō)到：“国家(jiā)亡了不能去(qù)救，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不(bù)死还(hái)生(shēng)出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞毓方“大(dà)散文”的(de)代表之(zhī)作(zuò)，作者于文中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著(zhù)名的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈(qū)的精神成为后世(shì)之(zhī)榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇多赞(zàn)誉(yù)之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥精神的(de)优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实(shí)的运用和(hé)丰富的(de)想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦的(de)大散文(wén)。