粉骨碎身浑不(bù)怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后一句是即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)的。

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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留清白在人(rén)间的意思是什(shén)么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一句

　　出(chū)自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采(cǎi)用象(xiàng)征(zhēng)手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音怀，表现了诗人高洁(jié)的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的(de)一(yī)种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开(kāi)凿，形(xíng)容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色(sè)，又比喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世(shì)间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)的意思(sī)？

　　意(yì)思是：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间。

　　译文(wén)：石(shí)灰石只有(yǒu)经(jīng)过千万次(cì)捶(chuí)打才能从(cóng)深山里开采出来(lái)，它把熊熊烈火揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音的焚烧当(dāng)做(zuò)很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的(de)一(yī)种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿出深山”是形容开采石灰石(shí)很(hěn)不(bù)容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚(fén)烧若等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧”，当(dāng)然是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到(dào)不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁(rén)人无论面临着怎(zěn)样严(yán)峻的(de)考验，都从容不(bù)迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎(suì)骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象地写(xiě)出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们(men)联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白(bái)在人间”，更(gèng)是作者(zhě)在直抒情(qíng)怀，立志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百(bǎi)姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退(tuì)瓦剌(lá)，使人民免遭(zāo)蒙(méng)古贵族(zú)再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的(de)真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人(rén)，把物的性格和(hé)人的(de)性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在(zài)物，而意在人(rén)，不言人而人(rén)在其中，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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