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fe2o3是什么化学元素 春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢,鬼谷子是春秋还是战国

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春秋战国时期的鬼谷子(zi)是哪国人呢(ne),鬼(guǐ)谷子是春秋还是(shì)战(zhàn)国(guó)

  春秋战国时期的鬼谷子,一说(shuō)是战国魏(wèi)国邺地(河(hé)北临漳)人(rén);

  一(yī)说陈(chén)国郸城(河(hé)南(nán)郸城县(xiàn))人;

  一说汉水之滨 关(guān)内云(yún)阳(陕西(xī)石泉(quán)县)人。

  明确指出鬼谷子是哪里(lǐ)人(rén)的只有(yǒu)三国时(shí)期的史学家、医学家皇甫谧,他在《鬼谷子》一书中注(zhù)释:“鬼谷先生,楚人(rén)也”。

  这个说法得(dé)到(dào)唐宋时(shí)期(qī)那些学者们的普(pǔ)遍(biàn)认可。

  扩(kuò)展资料

  鬼谷子的影(yǐng)响(xiǎng):

  鬼谷子的主要著作(zuò)有《鬼谷子(zi)》及《本经阴符七术》、《关令尹喜(xǐ)内传》。

  《鬼谷子》侧重(zhòng)于(yú)权谋策略及言谈辩论(lùn)技巧,而《本经阴(yīn)符七术(shù)》、《关令尹喜内传》则集中于(yú)养神蓄锐之道,用以修心修身。

  《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志,涵(hán)养精神。

  后四篇讨(tǎo)论如何将内在(zài)的精神运用于外,如何以内在的心神去(qù)处(chù)理外在的事物(wù)。

  纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论(lùn)之技巧,其指(zhǐ)导思想(xiǎng)与儒家所(suǒ)推(tuī)崇之仁(rén)义道(dào)德(dé)大相径庭。

  因此,历(lì)来(lái)学者对(duì)《鬼谷子》一书(shū)推崇(chóng)者甚少(shǎo),而讥诋者极多(duō)。

  其(qí)实外交战术(shù)之得益(yì)与否,关系国家之(zhī)安危兴衰;

  而生意(yì)谈判与(yǔ)竞争(zhēng)之策略是否得当,则关系到(dào)经济上之成败得失。

  即使在日常生活中,言谈技巧也(yě)关(guān)系到一人之处世为人之得体与否。

  当年苏秦凭其三寸不烂之舌,合纵六(liù)国,配六国相(xiāng)印,统领(lǐng)六国共同抗(kàng)秦,显(xiǎn)赫(hè)一时。

春秋(qiū)战(zhàn)国时(shí)期的鬼(guǐ)谷子(zi)是(shì)哪国人?

  春秋(qiū)战国时期的鬼谷子,一(yī)说是战国魏国邺地(dì)(河北临(lín)漳)人;一说陈(chén)国郸城(河(hé)南郸(dān)城县(xiàn))人;一说汉(hàn)水之滨 关内(nèi)云阳(陕西石泉县)人。

  明确指出鬼谷子是(shì)哪里人的只有(yǒu)三国时期的史学家、医(yī)学家(jiā)皇甫谧,贺(hè)圆他(tā)在《鬼谷子》一(yī)书中注释(shì):“鬼谷先生,楚人也”。

  这个说法得(dé)到唐(táng)宋时(shí)期那些学者们的普遍(biàn)认可。

  根(gēn)据(jù)史料可(kě)知,鬼谷子曾经云(yún)游华夏各地,在很多地方都留(liú)下了足迹。

  有十余(yú)处地方,比如(rú):陕(shǎn)西的泾阳、 三原县(xiàn),河南的登封、汝阳、荥阳,山东的蒙阴,湖南的大(dà)庸,湖(hú)耐让北(běi)的当阳,浙昌拍局江(jiāngfe2o3是什么化学元素)的(de)宁波,甚至(zhì)还有新疆的哈密(mì)。

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