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嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎一年，公元1世纪是什么年代(dài)是两种说法，一说是(shì)公(gōng)元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

　　关于公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代以及(jí)公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)结束(shù)，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代(dài)，公元1世(shì)纪是多(duō)少(shǎo)年到多少年，公元1世(shì)纪是多少年对(duì)应中国(guó)的(de)朝代(dài)等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代(dài)

　　两(liǎng)种说(shuō)法，一(yī)说是公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世(shì)纪(jì)是一百(bǎi)年，通常是指(zhǐ)连续的一(yī)百(bǎi)年。

　　当(dāng)用(yòng)来计算(suàn)日(rì)子时(shí)，世(shì)纪通(tōng)常从可以被100整除的年(nián)代或此(cǐ)后一年(nián)开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数的(de)纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后(hòu)，其中的(de)1年通常表示“吾(wú)主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过(guò)，有人将(jiāng)公元(yuán)1世纪定为99年(nián)，而以(yǐ)后的(de)世纪则为100年(nián)，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的(de)第一(yī)年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺(duó)汉(hàn)朝政权建立新(xīn)朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉(hàn)元帝皇后(hòu)王政君，六十余(yú)年为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨(jǐn)勤劳(láo)的样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不(bù)论地(dì)方远近，出(chū)身(shēn)贵贱，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了(le)收买人心(xīn)，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑里收(shōu)来的钱和粮(liáng)，都拿出(chū)来赠送给宾客(kè)，而(ér)自(zì)己(jǐ)家里却过着十分(fēn)俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王莽官居大司马，以太后名义执(zhí)掌军政大权(quán)，立汉平(píng)帝，并把(bǎ)自(zì)己的(de)女儿嫁(jià)给汉(hàn)平(píng)帝做(zuò)皇后(hòu)，渐渐在(zài)朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始(shǐ)五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使同党(dǎng)向太(tài)皇(huáng)太后王政(zhèng)君上书，要(yào)求让他代天子(zi)临朝。

　　王(wáng)政君(jūn)无奈(nài)，只好(hǎo)顺从(cóng)这一要(yào)求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄(shè)政旧事，为(wèi)代汉做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此(cǐ)后数年间(jiān)，关(guān)于王莽代汉称(chēng)帝(dì)的符(fú)命图谶频(pín)繁出(chū)现。

　　公元8年(nián)（居(jū)摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金(jīn)匮(kuì)图(tú)》与(yǔ)《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策(cè)书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴(dài)上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫前殿，即(jí)天子位，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡汉自立(lì)的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东汉(hàn)章帝时召集大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎(hǔ)观召开的一次讨论(lùn)儒家经(jīng)典的学术(shù)会议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来(lái)，儒(rú)家(jiā)思(sī)想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统(tǒng)治(zhì)思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派(pài)传(chuán)承不同，对于(yú)儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王(wáng)莽新朝(cháo)的(de)战乱(luàn)之(zhī)后(hòu)，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝(dì)刘秀于中元(yuán)元年(nián)（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正(zhèng)式确(què)立(lì)为官方的(de)统(tǒng)治思(sī)想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思(sī)想(xiǎng)的统(tǒng)治地(dì)位，使儒学(xué)与谶纬之学进一(yī)步(bù)结合(hé)起(qǐ)来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元(yuán)79），召集(jí)各地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历(lì)史(shǐ)上有名的(de)白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学之(zhī)所。