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兵革非(fēi)不坚利也(yě)的兵革(gé)的意思,兵革非(fēi)不坚利也的(de)意思(sī)坚利

  “兵革非不坚(jiān)利也(yě)”的(de)兵革(gé)的(de)意(yì)思:泛指(zhǐ)兵器配(pèi)备。

  出自(zì)《得(dé)道多助,失(shī)道(dào)寡助》:“城非不(bù)高也(yě),池非不深也,兵革非不坚(jiān)利也,米粟(sù)非不(bù)多也,委而去(qù)之,是有利地势不如人和也。

  故曰:域民(mín)不以封疆之界,固国不以山溪(xī)之险,威全国不以兵(bīng)革之利(lì)。

  ”译(yì)文:城墙并不(bù)是不高啊,护城(chéng)河并(bìng)不是不深啊,兵器配(pèi)厦门是几线城市呢备也并(bìng)不是不精巧啊,粮食供(gōng)应也并不是不充足啊,可是,守城一方仍是弃城而逃,这是由(yóu)于(yú)作战(zhàn)的厦门是几线城市呢地舆(yú)局势(再好),也(yě)比不上深得人心、内部联(lián)合啊。

  所以说(shuō):使大(dà)众久(jiǔ)居下(xià)来而不迁到其它的当地去,不能依托划(huà)定(dìng)边境的边界,巩固国防不能靠山河的险峻,震撼全国不能靠武力的强壮。

  《得(dé)道多助,失道(dào)寡(guǎ)助》出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义(yì)、善(shàn)良(liáng)方面(miàn),会得到(dào)多(duō)数人的支(zhī)撑协助;

  违(wéi)反(fǎn)道义、善良,必定陷于(yú)孤立。

  文(wén)章经过对“有利地势”、“有(yǒu)利地势”、“人(rén)和”,并将这三者加以比较(jiào),层层递进。

  证明了“有利地(dì)势不如(rú)有利地(dì)势,有利地(dì)势不如人和(hé)”的(de)道理。

兵革非不坚利也(yě)的坚利是什么意(yì)思(sī)?

  “坚利”的(de)意思是:坚韧而尖(jiān)利。

  此句语出(chū)《孟子(zi):有利地(dì)势不如(rú)有利地(dì)势,有(yǒu)利地势不如人和》,其间,兵指兵器(qì),革指其他配备。

  全句的意思是:作(zuò)战的兵器和配(pèi)备不是不精巧(qiǎo)啊!

  原文中(zhōng),孟子强调了战役中主观因素的重春睁(zhēng)要性,人(rén)和在战役中的(de)主(zhǔ)导作用。

  “坚利”的引用释(shì)义

  1、唐(táng)·柳宗元《非(fēi)国语(yǔ)上·问战(zhàn)》:“士卒之(zhī)熟练者众(zhòng)寡?器械(xiè)之坚利者何若(ruò)?” 

  2、清·刘献(xiàn)廷(tíng)《广阳杂记》卷四:“火器兵(bīng)仗(zhàng),坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡(cài)美彪(biāo)等《中国通史》第二编第二(èr)章第四(sì)节:“不(bù)过(guò)销森扮羌人刀不坚利,四万汉亏灶兵一(yī)个月便可打败三(sān)万羌兵。

  ”

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