粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清白(bái)在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句是即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一(yī)句(jù)

　　出自明代(dài)于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏石(shí)灰，实际借(jiè)物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古(gǔ)代(dài)诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击(jī)开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间的意(yì)思？中国欠别国钱吗3>

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人(rén)世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出(chū)深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过(guò)千万(wàn)次捶打(dǎ)才(cái)能(néng)从深山里开采出来(lái)，它把熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句(jù)“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采石(shí)灰(huī)石很不(bù)容易。

　　次(cì)句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲”三字(zì)，又使人(rén)感到(dào)不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着志士仁(rén)人无论面临(lín)着怎样严(yán)峻(jùn)的考验，都从(cóng)容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地(dì)写出将(jiāng)石灰石烧(shāo)成石灰(huī)粉(fěn)，而(ér)“浑不(bù)怕”三(sān)字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺(xī)牲的精(jīng)神。

　　至于最后一(yī)句“要留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)”，更是(shì)作者在(zài)直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾(céng)平(píng)反冤狱(yù)，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗(shī)通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比人(rén)，把物的(de)性格和(hé)人的性格熔铸成(chéng)一(yī)体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人在其中，似呼之(zhī)即(jí)出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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