木铎金(jīn)声是什么意思在(zài)论语中，木铎金声(shēng)的意思是“木铎金声(shēng)”意(yì)思是古代的(de)乐(lè)器(qì)或乐器发出的声音，“铎”大约起(qǐ)源于夏商(shāng)，是一(yī)种以金(jīn)属为框的响器的(de)。

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木铎金声(shēng)是(shì)什么(me)意思(sī)在论语中，木(mù)铎金声的意思

　　“木铎金声”意思是古代(dài)的乐器或(huò)乐器发出的声音(yīn)，“铎”大约起(qǐ)源于(yú)夏商，是一(yī)种以金属(shǔ)为框的响器。

　　以木(mù)为舌者称为木铎，以(yǐ)金为舌(shé)者则称(chēng)金铎；

　　木铎为文(wén)，用以宣政(zhèng)布(bù)政(zhèng)；

　　金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以(yǐ)木铎(duó)自(zì)况，说自己是上(shàng)天(tiān)派来(lái)教化民(mín)众的(de)。

　　因为孔子长年从(cóng)事(shì)教(jiào)育，此后“木铎(duó)”就成了教师的别名，木铎的(de)木舌就可被(bèi)比作教师的“教化(huà)之舌”。

　　木(mù)铎是一种铜质的铃铛，它(tā)的舌(shé)头是木头(tóu)制的(de)，而不(bù)是象(xiàng)现(xiàn)在的铃铛是金属的。

　　木铎不(bù)是梆子，而是一种规(guī)格较大的(de)铃铛(dāng) 。

　　古代用于(yú)需要(yào)宣(xuān)教政(zhèng)令的时候。

　　官府有了新的政(zhèng)令，先派人摇铃四(sì)方巡(xún)走，以引(yǐn)起(qǐ)大(dà)家注意(yì)，然后(hòu)召集(jí)起来(lái)宣(xuān)示政令。

　　后来铃舌有(yǒu)金属的，叫金铎。

　　再后来，又(yòu)把木铎比喻(yù)为宣扬某(mǒu)种学(xué)说、思(sī)想(xiǎng)观(guān)念(niàn)或(huò)政教的人。

木(mù)铎金声什么意(yì)思

　　木铎”和(hé)“金声”，都(dōu)是古代的乐(lè)器或乐器发出的声(shēng)音。

　　这(zhè)“木铎金声”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾第三(sān)》说：“天(tiān)下之无道也久矣，天将以(yǐ)夫子(zi)为(wèi)木铎”。

　　 据文献说，“铎(duó)”大约雀竖起源于夏商，是一种(zhǒng)以(yǐ)金属(shǔ)为框的响器。

　　以木(mù)为舌者称为木铎(duó)，以金为舌者则称(chēng)金铎；木铎顷(qǐng)庆大为文，用以宣(xuān)政布政；金铎(duó)为(wèi)武，用以(yǐ)指(zhǐ)挥军队。

　　孔子以木铎(duó)自况，说自己是上天派来教(jiào)化民(mín)众的。

　　因为(wèi)孔子长(zhǎng)年从事(shì)教育，此后“木铎”就成了教师的(de)别名，木铎的木舌就可被(bèi)比作教师(shī)的“教化之舌”。

　　 所以北师大便以“木(mù)铎”作为校徽标志物，而一所大(dà)学(xué)以匡天下的象征(zhēng)物———“木铎(duó)”为自差再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活迹己(jǐ)的标志，也足见其雄心。

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