杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎(hū)”

　300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋　其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他(tā)，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里活(huó)动，怎么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气(qì)中发光(guāng)的东西(xī)，即使掉下(xià)来，也(yě)不(bù)会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没(méi)有土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进(jìn)，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸各国(guó)的军队(duì)会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自(zì)好，从(cóng)不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连(lián)的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多(duō)人，那些(xiē)人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不(bù)是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大(dà)多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明白我的(de)话如果要用刑(xíng)，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才(cái)将事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗(shèn)是(shì)睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝(qu300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋àn)导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空(kōng)气的(de)。300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋>

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么(me)太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不会(huì)掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发(fā)光的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来(lái)，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下去了(le)怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了四处(chù)，没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)孝(xiào)逗(dòu)山(shān)土块的(de)。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整(zhěng)天都在地(dì)上进行，为什么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国(guó)战(zhàn)国时期(qī)道家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无(wú)必要的担(dān)心(xīn)和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉(sù)人们(men)不要毫无根(gēn)据(jù)地忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这则寓言。

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