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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一(yī)山拦(lán)全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创(chuàng)作的(de)七言(yán)绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店(diàn)六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才(cái)发现走来(lái)走去还(hái)在万山环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去(qù)的意(yì)思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有(yǒu)一(yī)种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从(cóng)日常(cháng)生(shēng)活(huó)里人(rén)们(men)习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用(yòng)通俗生(shēng)动而又富于理趣的语言表现出来，能给人(rén)以某(mǒu)种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第(dì)一(yī)句(jù)当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这是一个富(fù)于(yú)包孕的(de)诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是针对(duì)这(zhè)种(zhǒng)普(pǔ)遍(biàn)心理所(suǒ)发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申(shēn)说、补(bǔ)足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行(xíng)人(rén)心自(zì)中下岭的坦易(yì)，与它实(shí)际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对下岭的(de)主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在(zài)这里只(zhǐ)点出而(ér)不(bù)说破，给读者留(liú)下悬念，使下两句的出现更(gèng)引人注(zhù)目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多(duō)少道山岭，下山(shān)过程中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦”的(de)形容(róng)却(què)把山变成(chéng)了有生命(mìng)有灵(líng)性的(de)东西。

　　它(tā)仿佛给(gěi)行人布置了一个迷(mí)人(rén)阵，设置了(le)层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通(tōng)过(guò)写(xiě)山区行路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义(yì)的深刻道理(lǐ)：人(rén)们无论做什么事，都要(yào)对前进道路上(shàng)的(de)困难(nán)作好充分的估计，不(bù)要被一时(sh走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受í)的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁(gé)出为江东转运副(fù)使，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮，治所在建(jiàn)康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在(zài)声(shēng)声不绝地(dì)对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于(yú)绍熙三年春，诗人时(shí)年(nián)六十六(liù)岁。

　　他外出(chū)途(tú)经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江(jiāng)西(xī)）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四(sì)年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉新(xīn)县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即(jí)位(wèi)，召(zhào)为秘(mì)书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆(lù)游齐名，称南(nán)宋四(sì走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受)大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗(shī)人(rén)杨万里(lǐ)所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要(yào)说从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山(shān)的包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目(mù)欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山(shān)区（在(zài)今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来(lái)做早餐(cān)。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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