赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样。把内(nèi)脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经(jīng)失传(chuán)了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事，没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的(de)电流给(gěi)特定的神经带动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到(dào)了反而(ér)过来(lái)看的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科(kē)学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大(dà)荒西(xī)经(jīng)》中就有记载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他(tā)乡的人回家(jiā)的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆(duī)中(zhōng)发现的(de)一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。<古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口br>
在远古时(shí)代，人死之(zhī)后(hòu)往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要(yào)在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑色(sè)器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完全(quán)不一样，那(nà)个时(shí)候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就是(shì)滑(huá)轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人(rén)则(zé)简化了(le)程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充。传(chuán)说(shuō)水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没(méi)有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的(de)传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不(bù)将尸(shī)体运回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样(yàng)的(de)传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运(yùn)送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回去(qù)，又(yòu)能让死者魂归(guī)故里，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路(lù)跟(gēn)着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一(yī)定是在犯(fàn)人的(de)老古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要(yào)是专门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦(huì)气(qì)的事(shì)。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明(míng)确(què)的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路(lù)，而(ér)且两(liǎng)个人(rén)在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有(yǒu)人居(jū)住(zhù)的地(dì)方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更(gèng)神(shén)秘一(yī)些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处(chù)决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的(de)，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷(léi)劈(pī)死(sǐ)、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全的(de)，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也(yě)不(bù)是什么人(rén)都能做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸，那(nà)么(me)就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是能(néng)正常分(fēn)辨(biàn)东(古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口dōng)南(nán)西北，那(nà)么就(jiù)过(guò)关。

第(dì)二项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试(shì)者(zhě)挑一(yī)副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定(dìng)的(de)地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测(cè)试(shì)的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可(kě)能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在(zài)湘西有专(zhuān)门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西(xī)，大(dà)路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通(tōng)过(guò)交通工具来完(wán)成。

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