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高山(shān)流(liú)水是什(shén)么(me)意思服务(wù)项(xiàng)目(mù)，服(fú)务(wù)里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了(le)暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在岩(yán)石(shí)之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全(quán)听出(chū)它(tā)的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴(qín)高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的(de)特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推出自己店(diàn)里的(de)特色然(rán)后给这个特(tè)色其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾(gù)客(kè)到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般都是就地(dì)取材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大(dà)的(de)工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延(yán)深方(fāng)面(miàn)，还是(shì)在(zài)兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳(ěr)开始(shǐ)流入民(mín)间(jiān)，并(bìng)融(róng)入(rù)到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小(xiǎo)吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里巷比比(bǐ)皆是。

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