赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘(mì)化(huà)的职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回(huí)故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的吗？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去川东或者黔(qián)东地(dì)区谋生，有些人就(jiù)客(kè)死他(tā)乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的(de)影(yǐng)响，亲人们(men)就(jiù)希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运(yùn)尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的(de)僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学(xué)音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格的角度看待，尸体不(bù)可(kě)能自己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来(lái)风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人(rén)相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活(huó)都(dōu)接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊(diào)颈(jǐng)自(zì)杀(shā)的(de)、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方便他(tā)们运送(sòng)的(de)活(huó)，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的(de)，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一(yī)些理(lǐ)由：说病(bìng)死的(de)魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为(wèi)尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻(wén)有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸(shī)方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉(shè)水不是个(gè)轻松活(huó)。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间处理尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗(miáo)族(zú)特制(zhì)的防腐(fǔ)药(yào)水(shuǐ)涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的(de)，这(zhè)样可(kě)以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是(shì)双手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都会(huì)回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通(tōng)过把过(guò)程神秘化(huà)，迷惑(huò)世(shì)人。这(zhè)样(yàng)做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立(lì)即(jí)僵硬，过了四十八小时(shí)之(zhī)后肌(jī)体又恢复一些柔软，然(rán)后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的关(guān)节(jié)，例如(rú)髋关节，在外力(lì)作(zuò音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格)用下，还是有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前(qián)面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平行，用细(xì)长的(de)竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体架子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力(lì)气才能(néng)拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当(dāng)地(dì)的地势(shì)有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是(shì)传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是(shì)真是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解(jiě)其(qí)原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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