十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作(zuò)，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的(de)环(huán)境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群人(rén)的(de)望月联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的(de)活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自(zì)己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳(nà)然而愈(谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还yù)显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间(jiān)。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体(tǐ)创作时间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节(jié)良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创(ch谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还uàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一(yī)个月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明(míng)月(yuè)当空(kōng)世(shì)间人(rén)人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的(de)望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗(shī)人却(què)并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自(zì)己的(de)思念之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落(luò)在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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