社日节(jié)是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于社日节是什(shén)么节日以及社日节是(shì)什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节(jié)的(de)意义等问题，农(nóng)商网将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生(shēng)活知识：

社日(rì)节是农历几月初(chū)几

　　社日节是(shì)农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第(dì)三个(gè)戊(wù)日是(shì)2月(yuè)19日戊(wù)申日，第(dì)四个戊(wù)日(rì)是(shì)3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历法来(lái)定，后来(lái)因历法(fǎ)变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋社(shè)按(àn)立秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登场的(de)农历(lì)八月(yuè)。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和祭(jì)祀土地神(shén)的地方都(dōu)叫社，按(àn)照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报(bào)土地神。

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　　2、古人认(rèn)为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为(wèi)该神管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地(dì)公(gōng)的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福(fú)德正神，在中(zhōng)国南方地区(qū)，是土(tǔ)地(dì)公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有(yǒu)举办(bàn)“土地(dì)会”的习俗(sú)：家家凑钱(qián)为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似(shì)龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方普(pǔ)遍奉(张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛fèng)祀(sì)土地(dì)神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社是立(lì)春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神(shén)“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗(sú)主要是(shì)祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的(de)”二月(yuè)二(èr)“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树木(mù)，如夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树，商代(dài)种柏树(shù)，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表天下土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈(qí)求农(nóng)业(yè)丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大(dà)树下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和(hé)报复(fù)的。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造的土地神(shén)像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉(jué)得孤(gū)身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间(jiān)社会给添(tiān)了俗(sú)称土地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在(zài)福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)及西南地区，人们在(zài)土地庙里立一(yī)二块(kuài)石头，上盖红布，便(biàn)是土地(dì)神——这(zhè)是(shì)以石头(tóu)作为社主的古代遗风(fēng)，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神(shén)位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护(hù)家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各(gè)种供(gōng)品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度(dù)百科(kē)-土(tǔ)地(dì)诞

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