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明经和进士的区别，明经和进士两(liǎng)门考试的(de)内容

　　明(míng)经和进士(shì)区别(bié)是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也(yě)被人们视为(wèi)与学(xué)习西学为主的学堂(táng)相(xiāng)对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代(dài)背景(jǐng)中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实(shí)际(jì)上是在教育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌变法期(qī)间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也(yě)上过《请饬(chì)各(gè)省(shěng)改书院淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对(duì)书(shū)院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末(mò)湖南众多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有(yǒu)书(shū)院一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为学(xué)堂(táng)，宣告(gào)了书院这一(yī)中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)的(de)教育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于进士、诸科外别设(shè)一(yī)明经科，分二(èr)经、三(sān)经、五经，考试时问大义(yì)十条，试时务(wù)策(cè)三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明(míng)经和进(jìn)士的区别在于起源不(bù)同(tóng)、废(fèi)除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗(dòu)育组织形式(shì)和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经科考经学(xué)和时务(wù)策(cè)。

　　进士科(kē)除考经(jīng)学和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极(jí)影响：

　　科举制度(dù)的出现打破了以往中国(guó)政治(zhì)制(zhì)度当中(zhōng)传统的世(shì)袭制观念(niàn)，政府决定从民间(jiān)选拔人才，原来官宦(huàn)家族的地(dì)位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少(shǎo)传(chuán)统家族对皇权的制(zhì)约(yuē)，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非常深远的，十(shí)五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了(le)东(dōng)亚(yà)的(de)一些国家(jiā)，到了十七世(shì)纪(jì)，欧洲的传教(jiào)士来(lái)到中(zhōng)国，将(jiāng)这种特别的(de)选官制度天之蓝52度多少钱一瓶流传到(dào)了欧洲，一直延续到(dào)今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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