都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦(xián)乐器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别

　　外(wài)形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的(de)乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡(xiàn)并家(jiā)介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔(ěr)族所有(yǒu)乐器中最(zuì)长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四(sì)野悄五度关系，音色(sè)明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形(xíng)独特(tè)。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹不(bù)但有美(měi)妙的气(qì)韵(yùn)，更有(yǒu)美观大方的(de)外形，琴(qín)身由(yóu)很多牛角片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌(qiàn)出(chū)形式多样的(de)花纹，并带有规则性的纹路(lù)和图(tú)案(àn)，显得(dé)美观大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材(cái)料多采用经过自然(rán)干燥的(de)桑木、杏木(mù)或核(hé)桃木(mù)，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽(suī)小但音色(sè)却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了(le)在古典音(鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点yīn)乐《十二木(mù)卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴(bàn)奏(zòu)外(wài)，还演奏过有名的曲(qū)目(mù)《木(mù)夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦(xián)最(zuì)多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的(de)麦盖提、鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又名(míng)多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和(hé)塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛(shèng)行(xíng)于南疆一带，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯(sī)语(yǔ)“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱(chàng)“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在(zài)十(shí)四、十五世纪(jì)，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布(bù)全疆各地，并(bìng)成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音(yīn)色(sè)脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流(liú)传于(yú)波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰富(fù)了演奏技(jì)巧，而且提高(gāo)了(le)表(biǎo)现(xiàn)力，现已成为一件具有特(tè)色的独奏乐器(qì)，并(bìng)广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的(de)打击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音(yīn)清(qīng)脆(cuì)响亮，声(shēng)音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情(qíng)绪的(de)作(zuò)用。

　　有(yǒu)了(le)它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音(yīn)清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节(jié)奏(zòu)和速度的作用，是名副(fù)其实的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种不同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起来像一(yī)个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或(huò)牛皮，六个(gè)纳格(gé)拉(lā)为(wèi)一套，每套分大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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