劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽(fěng)一的意思(sī)是什么(me)是劝百讽一，意思是形(xíng)容规讽(fěng)正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞的。

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劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一(yī)的意思是什么

　　意(yì)在使(shǐ)人警戒，但结(jié)果却适得(dé)其(qí)反。

　　出自(zì)《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》。

　　A.西汉初年(nián)的(de)政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相(xiāng)如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏呼(hū)！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多(duō)，而节俭之言少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽(suī)意(yì)在讽谏，但(dàn)终因(yīn)奢靡之辞(cí)多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印(yìn)政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发(fā)忠爱(ài)于馨艳，其移(yí)人之(zhī)深，视庄言危(wēi)论，往往有过(guò)，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规(guī)讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却(què)适得其反。

　　来源出处：《史记·司(sī)马相如(rú)列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不已(yǐ)亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超《译(yì)印政治小说(shuō)序》：“视(shì)庄言危论，往往(wǎng)有过(guò)，殆未可以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什么赋

　　劝(quàn)百讽一说的是汉(hàn)大赋，出自(zì)《法言》一(yī)书。在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄(xióng)模(mó)仿(fǎng)《论毁并扮语(yǔ)》而(ér)作，至于取(qǔ)名《法言》，则本(běn)于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能(néng)无从乎和《孝经·卿大夫(fū)章》：非先王之(zhī)法言不敢道。

　　法有准则和使物平直的意思，所以法言就是作为准(zhǔn)则而(ér)对事情的是(shì)非给以评(píng)判之(zhī)言(yán)。

　　汉大(dà)赋（新体赋(fù)）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉末，历(lì)时四百多年(nián)。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典型形式。

　　汉(hàn)大赋(fù)用反复(fù)问答的问答体形式，以(yǐ)铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手(shǒu)段，以微刺帝(dì)王、贵族(zú)淫奢为旨归，结构(gòu)宏大，铺陈渲染了大(dà)汉帝国无(wú)可(kě)比拟的(de)气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

　　其在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm意是说赋中鼓励(lì)的(de)成分过(guò)多,淹没了篇(piān)末(mò)的(de)讽谏主旨,本末(mò)倒置(zhì),结果(guǒ)欲讽反劝,适(shì)得其反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对(duì)汉大(dà)赋的批(pī)评。

　　劝百讽一属于(yú)汉大赋，语(yǔ)出西汉末的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出自《史记(jì)·司马相如列传》，《史记司马相如列传》只是对 扬(yáng)雄的提法(fǎ)做了(le)自己(jǐ)的评价认(rèn)为形容规讽正道的(de)言辞远远及(jí)不(bù)上(shàng)劝(quàn)诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声,曲终(zhōng)而(ér)奉雅,不已亏乎?

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