释明心(xīn)是妙智寺(sì)的和(hé)尚(shàng)，从我们大(dà)众(zhòng)的角度去看的话(huà)，好像没有几(jǐ)个年轻人是自(zì)愿到(dào)寺院去出家的(de)，可是释明心偏偏(piān)就(jiù)是那个(gè)比较(jiào)独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是(shì)他这个样(yàng)子，好多(duō)人说(shuō)看到他的容颜(yán)就觉(jué)得(dé)特(tè)别的庄严，给释明心面(miàn)相分析的人(rén)也特别的多，大底上都是称赞的声音，不过释明心和我们(men)印象中的和尚(shàng)稍微有那么一点不同(tóng)，毕竟他有是新(xīn)时代的少年啊，法(fǎ)源深的(de)人就是他这个样子。

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三十二相

最近网(wǎng)络上有一位特别招人(rén)赞叹(tàn)的年轻(qīng)和尚，年纪不大却(què)可以披上袈裟到(dào)寺院里面去修(xiū)行，目前正(zhèng)在研读佛学院(yuàn)的(de)高阶(jiē)学(xué)识，就一般家(jiā)庭来说，不是有特殊的原因谁会(huì)愿意(yì)放自己的孩子到寺(sì)院里面去守青灯呢(ne)，释明心的父母一开(kāi)始也不(bù)同意的，但是后来在释明(míng)心的坚持下还(hái)是同意了(le)，这才(cái碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗)有了释明心在(zài)妙智寺(sì)修行的(de)开始。

求(qiú)学

释明心一边修行一边也会到各地(dì)的宝刹去拜访，听说(shuō)他有去过(guò)印度佛国，真的不(bù)知道现在的(de)他是不是已(yǐ)经在佛(fú)学文化上有了更深入的考量，好(hǎo)多人在看到释(shì)明心面相的时候都(dōu)会说这位师父的容颜(yán)好庄碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗严啊，给释明心面(miàn)相(xiāng)分析的人也特别(bié)的多，传(chuán)他前世(shì)一定做了好多善事的想(xiǎng)法(fǎ)最为普遍，小编倒是(shì)觉得(dé)但凡(fán)是发愿(yuàn)深(shēn)的(de)人差不多就是他这个样子了(le)。

释明心

本来出家的人对于(yú)我们(men)普通大众而言就是(shì)一个比(bǐ)较离群(qún)索(suǒ)居的人群，可是随(suí)着时间的(de)推移(yí)和社会(huì)整体的发展(zhǎn)，出家的(de)人也(yě)有(yǒu)了与时(shí)俱(jù)进的脚(jiǎo)步，所以释明心或许和我们(men)大家(jiā)心里(lǐ)所(suǒ)想(xiǎng)的传统和(hé)尚不太一样，毕(bì)竟他(tā)也是少年中(zhōng)的一(yī)员，像打球这类事情释(shì)明心也(yě)是经常也会去做的(de)，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出家人多了(le)几分(fēn)活泼(pō)。

释明(míng)心

佛(fú)经里面说人有三十二面相和八十中(zhōng)好，你(nǐ)的心里想(xiǎng)着什么，面(miàn)相上也会(huì)慢慢随(suí)之变化，释明心(xīn)面相(xiāng)呈现(xiàn)的是庄严，所以不(bù)少人觉得在他的内心一定(dìng)对(duì)佛教文化感悟(wù)很深(shēn)，我们虽然不(bù)提倡青年们(men)都去出家静修，不过(guò)适当的独坐自省非常(cháng)有意于自己的身心(xīn)健康，起码(mǎ)可以洗涤(dí)一下(xià)周(zhōu)身的浮躁之(zhī)气，只(zhǐ)有静(jìng)下心人(rén)才能冷静的看待和处理任(rèn)何(hé)问题(tí)。

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