三十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜(shèng)地(dì)的。

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三十六(liù)洞天(tiān)七(qī)十二福(fú)地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为道家语，指(zhǐ)神道(dào)居住的名山胜(shèng)地。

　　后(hòu)多比喻(yù)风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福(fú)地记》内容简介：序(xù)按道教(jiào)经典《龟山白玉(yù)上(shàng)经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞(dòng)天(tiān)”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所属州县境域(yù)，可资地理考(kǎo)索。

　　例句(jù)：明·吴承恩(ēn)《西(xī)游记》第四回：大王在(zài)这福地(dì)洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高(gāo)明(míng)《汲古阁本琵卅是什么意思，卅是什么意思,读音琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到(dào)南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向(xiàng)往的十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的十(shí)大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二福(fú)地其实指的就是(shì)一些具(jù)有名山大(dà)川的(de)地方，或者是一些人(rén)迹罕至，但是风(fēng)景(jǐng)优美的(de)地(dì)方，因为环境好，又没有人打扰是非(fēi)常适合修(xiū)炼，因此道教把这些地方称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地遍(biàn)布衡谈(tán)运了中国的很多省市，但(dàn)是有些(xiē)地方现(xiàn)在已经(jīng)衰败了(le)，也找(zhǎo)不到具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天(tiān)包(bāo)括：王(wáng)屋(wū)山(shān)洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞(dòng)、赤城山(shān)洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历(lì)史比(bǐ)较久，而且(qiě)没说(shuō)过(guò)具体的(de)地理(lǐ)位置，所以很多(duō)现(xiàn)在都是找不到的，而三十六小洞天(tiān)就(jiù)比较好找了，因为里(lǐ)面涉(shè)及(jí)了州(zhōu)县，比如(rú)霍林洞天在(zài)福州长(zhǎng)溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州(zhōu)衡山县等(děng)等(děng)，这(zhè)里就是举两个例(lì)子，就不(bù)和大家一一细说了(le)。

　　这(zhè)里的很多现在已(yǐ)经成为了旅游(yóu)胜地，而(ér)七十二福(fú)地就(jiù)更好找，因为记(jì)载更加详细，比如在江宁(níng)府句容县界的地肺山、潭州长沙县的(de)洞(dòng)真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的郁(yù)木洞等等，这里(lǐ)都曾是得道真人(rén)隐居过的地方(fāng)，因为真人(rén)曾(céng)在这里修行过，所以这(zhè)些(xiē)地方或多或(huò)少都是有一些传说的，久而久之就(jiù)被大家传(chuán)得(dé)越来越(yuè)神奇，所(suǒ)以就被称为了“福地洞天(卅是什么意思，卅是什么意思,读音tiān)”。

　　不(bù)过也(yě)是(shì)有一(yī)些(xiē)和道教有联系(xì)但是么有被列入“福地(dì)洞天”的名山，比如武当山(shān)和崂山(shān)，现在(zài)很多山(shān)上的建筑都被列(liè)入了(le)世界遗(yí)产，为了保护这些“福(fú)地洞天”还成立了(le)“爱山基金会”。

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