还(hái)记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下(xià)过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突(tū)然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度(dù)复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和(hé)争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的(de)一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不(bù)知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽(fěng)当年(nián)打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的同时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能(néng)大(dà)火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更是成了(le)重灾区(qū)，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地(dì)听完这首歌，或许会(huì)有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真的(de)只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个故(gù)事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完(wán)全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为(wèi)了不被(bèi)这(zhè)里的(de)人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三(sān)观，让(ràng)他(tā)实在(zài)难以(yǐ)苟(gǒu)同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为是(shì)自(zì)己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可(kě)以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺(cì)，最(zuì)终(zhōng)升华(huá)向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的(de)社(shè)会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存(cún)在(zài)吗(ma)？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是(shì)刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候(hòu)出面，都是(shì)头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看(kàn)清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一(yī)名(míng)舞(wǔ)美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地(dì)演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的(de)内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了(le)服务(wù)员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林那(nà)是青(qīng)出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱更是(shì)难上加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不(bù)了(le)我想要的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人(rén)情以及特(tè)色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林(lín)一(yī)直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是(shì)和新(xīn)疆音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量(liàng)高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是(shì)是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来(lái)电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了(le)半(bàn)隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安(ān)安(ān)静静地采风生活，听众也(yě)越来越少万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会(huì)，也(yě)发(fā)过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却(què)成了(le)大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时(shí)代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是文化的(de)润(rùn)物细(xì)无(wú)声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族音乐相结合起来(lái)，无(wú)疑(yí)于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报(bào)复(fù)那几(jǐ)个(gè)人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如(rú)果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎(láng)给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看似相当对(duì)立的(de)品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一(yī)个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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