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悲守穷庐将复何(hé)及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么(me)愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的(de)全句是(shì)“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及出自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也，非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻(fān)译(yì)为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培(péi)养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格(gé)高(gāo)洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷(yīn)教诲(huì)与无限期望(wàng)尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精(jīng)，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来(lái)提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习(xí)必(bì)须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹(qín)液昌振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人(rén)们(men)只有宁静才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才能(néng)登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还(hái)是生活，只有静下心来才能更好的(de)谋划(huà)未(wèi)来、计划(huà)将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长“才须学(xué)也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既要有宁静的学习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学(xué)习心境！“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提(tí)，不努力(lì)学习，就(jiù)不能增加自己的(de)才干；但(dàn)在(zài)学习的(de)过程中，决心和毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺乏了意(yì)志力，就(jiù)会(huì)半(bàn)途而废。

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