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世界四大文化(huà)名人是(shì)哪4个，世界四大(dà)文(wén)化(huà)名人不包括(kuò)谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界文化名(míng)人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰(lán)的天文学(xué)家(jiā)、日心(xīn)说(shuō)创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期重要(yào)的人(rén)文(wén)主义(yì)作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和(hé)诗人威廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚国有名(míng)的(de)辞赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈(qū)原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中(zhōng)国诗歌(gē)进入(rù)了(le)一个由大(dà)雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫(màn)独创的(de)新时代，其(qí)主(zhǔ)要作品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品(pǐn)为主体的(de)《楚辞》是中国(guó)浪漫(màn)主义文(wén)学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后(hòu)世(shì)诗歌(gē)产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家(jiā)、教会法博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了(le)教会的权威，改(gǎi)变了人类(lèi)对自(zì)然对自身(shēn)的(de)看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并(bìng)认为日(rì)心说与其(qí)并无矛盾，并经过长年的观(guān)察和计算(suàn)完成他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受(shòu)了(le)宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解(jiě)希(xī)腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进大学攻读医学，用了(le)两个月的时(shí)间获得了学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版(bǎn)，次(cì)年出(chū)版第(dì)二部，虽(suī)然受到(dào)民众欢(huān)迎，但被法院(yuàn)宣布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙(méng)彼(bǐ)利埃大(dà)学的(de)博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不久(ji人+工念什么 人工念什么姓ǔ)国(guó)王(wáng)死去(qù)，小(xiǎo)说(shuō)又被列为禁(jìn)书(shū)，拉(lā)伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获(huò)准回到(dào)法国。

　　回国后(hòu)的拉人+工念什么 人工念什么姓伯(bó)雷(人+工念什么 人工念什么姓léi)在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华(huá)人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎(shā)翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上(shàng)最(zuì)杰(jié)出的戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大(dà)的作家，全世(shì)界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动(dòng)也(yě)是高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页(yè)．就(jiù)使我一(yī)生都属于(yú)他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下来(lái)的(de)盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比(bǐ)亚在(zài)马(mǎ)克思的(de)心目(mù)中(zhōng)所占的(de)位置也是(shì)独一(yī)无二(èr)的，没有任(rèn)何其他(tā)作家可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克思(sī)的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或(huò)谈到莎士比亚(yà)竟有三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克(kè)思科(kē)学研究过程中从始(shǐ)至终(zhōng)的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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