京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的路(lù)子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外三个(gè)家(jiā)门(mén)，约在(zài)清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身(shēn)份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的(de)铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为中年(nián)以上的(de)男性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反(fǎn)其义而(ér)称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用(yòng)胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在南方演(yǎn)出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的(de)不断分析(xī)、判断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形成了一整套完整(zhěng)的艺(yì)术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发(fā)展为宋、元的(de)涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百余，少者亦(yì)须足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并不(bù)勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具(jù)有(yǒu)全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出(chū)中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京(jīng)剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是和演员(yuán)一(yī)起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民(mín)群(qún)众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是(shì)舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的(de)上下开(kāi)合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物(wù)或(huò)某一种类(lèi)型的人(rén)物(wù)都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的(de)脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五(wǔ)官(guān)部位和面部(bù)的纹理，用夸张的(de)手法表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的(de)特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的(de)、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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