十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚(jù)，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月(yuè)明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可(kě)落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想到(dào)天下(xià)人的(de)望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉(sù)自己(jǐ)的(de)思念之(zhī)切(qiè)；而(ér)是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层(céng)意(yì)思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月(yuè)，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋思之情(qíng)落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白(bái)：指(zhǐ)月(yuè)光照在(zài)庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画(huà)，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用(yòng)形(xíng)象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可(kě)落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的(de)望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的(de)望月(yuè)，又(yòu)由赏(shǎng)月(yuè)的活(huó)动升(shēng)华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的(de)时(shí)候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的(de)清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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