仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也议(yì)论(lùn)文是(shì)仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩，犹(yóu)掇之也的。

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仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领之事(shì)，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一(yī)让困，累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也(yě)，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)，用志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看见(jiàn)一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾(shí)取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的(de)练习(xí)，在竿(gān)头累叠起两个(gè)丸子而不(bù)会坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而(ér)不(bù)坠落(luò)，那么失手(shǒu)的(de)情况(kuàng)十次不会(huì)超过一次(cì)了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，也就会像(xiàng)在地(dì)面(miàn)上拾取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立(lì)定身子(zi)，犹(yóu)如临近地面(miàn)的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很(hěn)大，万物品类很多(duō)，我(wǒ)一心(xīn)只(zhǐ)注(zhù)意蝉(chán)的翅膀，从不思(sī)前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物(wù)而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么(me)不(bù)能(néng)成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转身崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读对弟子们说：“运用心志不(bù)分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了(le)凡(fán)事只(zhǐ)要专心致(zhì)志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集中(zhōng)精力(lì)，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有所成就，即使(shǐ)先天条件不(bù)足也(yě)不例外(wài)。

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