克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山(shān)海 静而(ér)不争什么意(yì)思是克(kè)己慎独守心明性(xìng)意(yì)思是尊从自己内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)的(de)。

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克己慎(shèn)独守心明性 什么意(yì)思出(chū)自(zì)哪里，心有山海 静而(ér)不争(zhēng)什么意思(sī)

　　克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自己(jǐ)内(nèi)心的良知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自(zì)己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处(chù)时(shí)也(yě)要严格要(yào)求自己，是对(duì)个(gè)人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识进行自律(lǜ)的一种(zhǒng)修养方式，防止错误思想及私欲，邪念(niàn)不生(shēng)，时时(shí)保持正(zhèng)念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事(shì)。

　　意(yì)思(sī)是说(shuō)严格控制自己(jǐ)的欲望，不(bù)靠别(bié)人监督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一(yī)种(zhǒng)修(xiū)为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高(gāo)自己的(de)修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行(xíng)反(fǎn)”认识模式(shì)，以穷理尽性(xìng)地形(xíng)成(chéng)完(wán)整的系统(tǒng)知识(shí)、慎全(quán)独(dú)一。

克(kè)己慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以克人之心克(kè)己，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗(àn)室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩(hào)然正气，行光明磊(lěi)落(luò)之(zhī)事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性，以克人(rén)之心克己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　意思(sī)是(shì)君子在(zài)独处时，即使别人看(kàn)不见、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违反(fǎn)道德法律(lǜ)之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律(lǜ)己。campus是什么意思 campus是国誉吗p>

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种(zhǒng)人生态(tài)度，表(biǎo)里如一；彰显(xiǎn)的(de)是一种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一(yī)野轿(jiào)操守的(de)君子：如东汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地(dì)知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小(xiǎo)而(ér)不为”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处世当(dāng)无(wú)愧于心”；元代许(xǔ)衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种种，无(wú)一不是慎(shèn)独(dú)自律(lǜ)、追求道德完(wán)善的(de)体现。

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