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75寸电视长宽是多少 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意思啊,贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的(de)对应一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是:贪:释义:欲求多、不知足(zú)的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)”的(de)意思是:

  1、贪:

  释义(yì):欲(yù)求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文(wén)解(jiě)字》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占(zhàn)、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义:一是(shì)指怒,生气;

  二是(shì)指对(duì)人不满,怪罪,仇恨心(xīn)和愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说(shuō)文解字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪(cōng)慧(huì)、迟钝(dùn);

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持(chí)久不止;

  天真的昵(nì)称(chēng);

  佛教语;

  指对某事或某(mǒu)人非常着迷;

  对某些(xiē)事(shì)物难以自拔无法自(zì)拔,同“瘾”字一样。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说文解字》:“痴(chī),不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指(zhǐ)速(sù)度(dù)低(dī);

  走(zǒu)路做事(shì)费得时间(jiān)长;

  慢也(yě)可以(yǐ)解释为态度冷(lěng)淡、没(méi)礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传(chuán)·襄公三(sān)十一(yī)年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢(màn)、快慢、傲慢(màn)、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引(yǐn)申(shēn)为疑问、猜(cāi)疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等。

  75寸电视长宽是多少拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下(xià)疑(yí)先帝之所疑(yí),信先帝之所信,以示反本,明不专己。

  ”

75寸电视长宽是多少>  组词:疑问、疑惑、猜(cāi)疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一句是:怨恨恼怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使(shǐ)人造作恶业,像毒药会妨碍人的修(xiū)行(xíng),故称为五(wǔ)毒心(xīn)。

  清除(chú)五毒心是修(xiū)行者(zhě)的(de)重要(yào)工作(zuò),若五毒心不除(chú)而修禅定,则终(zhōng)究是(shì)邪定;修大(dà)神通或各种玄妙(miào)大法,若五(wǔ)毒心(xīn)尚存,则(zé)可能会变成魔通或(huò)各(gè)种恶法。

  因此,欲修佛(fú)道必先除五毒心(xīn)。

  “怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸,一个成熟的人握住自己快乐的钥匙,他(tā)不期待别悔纤春(chūn)人使他快(kuài)乐,反而(ér)能将快乐与幸福(fú)带给别人。

  世(shì)人(rén)的理(lǐ)解:

  其(qí)实普(pǔ)通人在(zài)酒(jiǔ)桌上都懂(dǒng)得适(shì)可而(ér)止,并(bìng)非别人让(ràng)我们饮多少我们就饮多少,都会担心饮多了会醉,会失(shī)态(tài),会干(gàn)傻(shǎ)事儿,这(zhè)种能自我约(yuē)束的(de)竖或行(xíng)为,遵纪守法等等就是一(yī)种持(chí)戒的(de)表(biǎo)现。

  因此学佛(fú)不能太刻(kè)板和(hé)迂腐,并(bìng)非是(shì)我(wǒ)们(men)滴酒不沾就正确(què)。

  我们要以智(zhì)慧心明白戒律产(chǎn)生(shēng)的初衷和目的是什么,戒律绝不是修行的目的,只是一种防患的手段。

  戒(jiè)律就(jiù)象“补丁”,它是(shì)有了漏(lòu)洞才(cái)会有“补(bǔ)丁”,我相信(xìn)释迦牟(móu)尼佛若是现在驻世(shì)的话,订制的戒律肯定会根(gēn)据具体情况的不同(tóng)而碧(bì)耐(nài)有所调整。

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