世(shì)界(jiè)之(zhī)大无奇不(bù)有，相信很多网(wǎng)友对(duì)于曾经(jīng)在网络上引起巨大轰动的一组人(rén)面猪身(shēn)子人的(de佛教肉莲是什么)图(tú)片印象非(fēi)常深刻吧，图(tú)片(piàn)中的一头猪躺在地上，虽然头部(bù)看起来像一(yī)只(zhǐ)猪，但是又(yòu)有(yǒu)点像人，而且身上却是人的(de)身(shēn)体，人的爪子。由于很多(duō)人(rén)学识和经验不足，看到类(lèi)似这样的图(tú)片(piàn)也很难做出准确的(de)判断，于(yú)是便(biàn)传出了诸如这是人猪杂交的(de)后代(dài)是谣言。我们今(jīn)天就来了解一下人面猪身子(zi)人的(de)图片真相，而这所谓的人兽杂交出来的(de)图片其实就是一个现代艺(yì)术(shù)品(pǐn)，我们(men)一起来看(kàn)一下吧。

网上曾经有个关于猪人的传说，甚至还(hái)流传着一个相关的故事(shì)：有个叫林艺聪的采药人，某(mǒu)天他照常去(qù)采药的时候，在(zài)骑虎岩(yán)的山林里发(fā)现了一(yī)窝猪(zhū)人，当时见多识广的(de)老林当场晕(yūn)倒过去，当他(tā)醒来，发现有一头小(xiǎo)猪人(rén)在舔(tiǎn)着(zhe)他的脸，他再次晕倒。不知过(guò)了多久他再次醒来，于是(shì)记下了地点后(hòu)立马就跑了，在景区工作(zuò)人员(yuán)的帮助下叫(jiào)来一群人，几经努力，把这(zhè)窝猪人(rén)给(gěi)弄到(dào)骑虎(hǔ)岩寺。后来(lái)这窝(wō)猪(zhū)人就拿(ná)出去展览(lǎn)了，并且还(hái)有(yǒu)一组十分真(zhēn)实且高(gāo)清(qīng)的人面猪身子的人(rén)的图片(piàn)。

作品(pǐn)罢(bà)了。2003年(nián)6月份举办(bàn)的第50届(jiè)威尼(ní)斯双(shuāng)年展，其中一个雕塑作品(pǐn)中表(biǎo)现了一个(gè)半人半(bàn)猪(zhū)的形(xíng)象以及它的后代。这是澳大利亚(yà)艺术家(jiā)帕特里克·皮西尼尼(ní)(Patricia Piccinini)的(de)作品。这(zhè)张(zhāng)些照片(piàn)随后在互联网上被疯传，并被(bèi)说成(chéng)是由于(yú)一项(xiàng)实验出错，导(dǎo)致产生(shēng)了这种人猪杂交的怪胎的诞(dàn)生。

不过实际上这件作(zuò)品的制(zhì)作(zuò)材料中也确实用到了一些人类(lèi)的佛教肉莲是什么物品，根据作品(pǐn)的创作者(zhě)皮西尼(ní)尼网站上(shàng)的资料，这件艺术品在制(zhì)作中使用了人(rén)类的(de)头发，硅胶，丙(bǐng)烯酸塑料(liào)，皮革(gé)以(yǐ)及(jí)一些木料。所以作(zuò)品看上(shàng)去(qù)也是相当(dāng)的(de)逼真，简直是让人无法(fǎ)分辨真假。作品图(tú)片传入中国后，就被一些无(wú)聊的人根据几(jǐ)张图片，随便编造了一个故事，随后居(jū)然在网络上人面猪(zhū)身子人的图片就(jiù)这样流传(chuán)开了。

不过在现实生活中，科学的发展也的确正在(zài)日益混淆人类和动物的界限。如上海第二医(yī)科大学的科学家们(men)在(zài)2003年时便曾经将(jiāng)人类细胞佛教肉莲是什么和兔子的卵子相结合，这被(bèi)认为是(shì)人(rén)兽(shòu)结(jié)合的最早的(de)成功尝(cháng)试之一。所以网上看到类似这(zhè)些无稽(jī)之谈大家还是认真辨(biàn)别一下为好。

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