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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而不(bù)争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不(bù)盲(máng)从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节(jié)制(zhì)自(zì)己的(de)能力。

　　慎独：是指在(zài)个人(rén)独处时(shí)也要(yào)严格要求自己，是对个(gè)人(rén)内心深处比较隐(yǐn)蔽(bì)的思想意识进行(xíng)自律的一(yī)种修养(yǎng)方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自(zì)觉性要(yào)求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独(dú)处、独自(zì)行(xíng)事。

　　意思是(shì)说严格(gé)控制(zhì)自己的(de)欲望，不靠别人监督(dū)，自觉(jué)控制(zhì)自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高(gāo)自(zì)己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎(shèn)治学态(tài)度、推动“知行(xíng)反”认识(shí)模式，以穷理尽性(xìng)地形成(chéng)完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明(míng)性出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆(sì)，卑以(yǐ)自(zì)牧(mù)，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩然正气，行光明磊落(luò)之事(shì)，克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性，以克人之(zhī)心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思(sī)是君子在独处时(shí)，即使别人看不见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道(dào)德(dé)法律之(zhī)事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态(tài)度，表里如一(yī)；彰显的是一(yī)种(zhǒng)人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上(shàng)涌(yǒng)现(xiàn)出许多秉持这(zhè)一野(yě)轿(jiào)操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知(zhī)”慎独(d所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文ú)拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶(è)小而为之(zhī)，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心(xīn)”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求(qiú)道(dào)德完善的体现。

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