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此非彼是什么意思,此 非彼 是什么意思怎么读

此非彼是什么意思,此 非彼 是什么意思怎么读 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地(dì)山简介,许地山简介(jiè)资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃,字(zì)地山,笔名落花生的。

  关于作(zuò)家(jiā)许地山简介,许(xǔ)地山简介资(zī)料以及(jí)作家(jiā)许地山简介,许地山简(jiǎn)介20字,许(xǔ)地山简介资料,许地山简介(jiè)10字,许地山简介及代表作(zuò)品等问题,小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识:

作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介,许地山简介资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn),字地山(shān),笔名落花生。

  生于台湾台南,甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东(dōng)读书,中学饿(è)毕(bì)业因家(jiā)境(jìng)衰落,到漳州(zhōu)第二师范教书(shū),1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào),1916年回国。

  次年入燕(yàn)京大(dà)学(xué),得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗(zōng)教学院(yuàn),得神学士(shì)学位(wèi)。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次(cì)年到英国牛津大学研习。

  他(tā)对宗教史有精深研究,也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗(sú)学,掌握梵文(wén)、希腊(là)文和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文,是著名学者。

许地山简介(jiè)

  许地(dì)山,(1894年(nián)2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字(zì)地山(shān),笔名落(luò)华生(shēng)(古时“华”同“花”,所以(yǐ)也叫落(luò)花生(shēng)),籍贯广(guǎng)东揭阳。

  生于台湾(wān)一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

  许地(dì)山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之(zhī)一。

  在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

  1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院,1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

  期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊,积(jī)极宣传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵(fàn)文等(děng)。

  1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授,遂举家(jiā)迁往香港尘御。

  在港期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

  一生著作颇多(duō),有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

  许地(dì)山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度(dù)为背景,主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》;译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等,与印度(dù)文学有关(guān)的文章(zhāng),书籍。

  扩(kuò)展资料(liào):

  部(bù)分代表(biǎo)作品内容:

  1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

  这是一篇叙事散文,全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来(lái)写,真实地记录了作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

  散文描述(shù)了一(yī)家(jiā)人收获花(huā)生的情(qíng)景,通过谈论花生的好处,借物(wù)喻(yù)人,揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

  说明人(rén)要做(zuò)有用的人(rén),不要做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好处的人,表(biǎo)达(dá)了作者不为名利,只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想和价值观。

  2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章,涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

  宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系;医学(xué)和(hé)道(dào)教的关系;宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

  文物部分既有对器物、制度等(děng)的(de)考证,对礼(lǐ)俗的议论,也有对香(xiāng)港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

  语文部(bù)分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外,主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

  《国粹与国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义,并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问题(tí)。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科-许地山

  作家许地山简介,许地山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字(zì)地山,笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介,许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地山(shān),笔名落花(huā)生。

  生于台(tái)湾(wān)台南,甲午之战后全家迁居福建龙溪(漳(zhāng)州)。

  幼年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东读书(shū),中学饿(è)毕业因家境衰落,到漳州第(dì)二师范教书(shū),1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教,1916年(nián)回国。

  次年(nián)入燕京大学,得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院,得神学士学(xué)位。

  1923年赴美(měi)入(rù)哥(gē)伦比亚(yà)大学,次年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习。

  他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究,也(yě)下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学,掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文,是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

  许地(dì)山,(1894年2月3日-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kun),字地(dì)山(shān),笔(bǐ)名落华生(古时“华”同“花”,所以也叫落花生),籍贯(guàn)广东(dōng)揭(jiē)阳。

  生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

  许地山是中国(guó)现代著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

  1917年考入(rù)北京大学文学(xué)院,1926年毕业并留校任教。

  此非彼是什么意思,此 非彼 是什么意思怎么读期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)此非彼是什么意思,此 非彼 是什么意思怎么读振铎(duó)等人联合(hé)主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊(kān),积极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng),后转入英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

  1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任(rèn)教授,遂举家(jiā)迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

  在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

  一(yī)生著作(zuò)颇多,有《花(huā)》《落(luò)花生》等(děng)。

  许地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背(bèi)景,主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》;译(yì)著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等,与印度文学有关(guān)的文章,书籍。

  扩展资(zī)料:

  部分代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内(nèi)容:

  1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

  这是一篇(piān)叙(xù)事散文,全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来写,真实地记录(lù)了作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教育。

  散文描述了一(yī)家人收获花(huā)生的(de)情景,通过谈论花生的好(hǎo)处,借物喻(yù)人,揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

  说明人要做有用的人,不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人,表达了(le)作者不为名利,只求有益于(yú)社(shè)会的人生理想和价值观。

  2、本书收(shōu)录了许地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章,涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

  宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关系(xì);医(yī)学和道教的关系;宗教对妇(fù)女的态度等问题。

  文物部(bù)分既(jì)有对器物(wù)、制(zhì)度等(děng)的考证,对礼(lǐ)俗的议论,也有对(duì)香港考古工作的记述。

  语文部分除(chú)《国粹此非彼是什么意思,此 非彼 是什么意思怎么读(cuì)与国(guó)学》这篇文章外,主要讨论的是汉字改革问题。

  《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定义(yì),并讨(tǎo)论了(le)国学的(de)价值和路向等问题。

  参考资料来源(yuán):百度百科-许地山

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